当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。读书破万卷，下笔如有神，本页是可爱的小编帮家人们分享的13篇德育论文的相关文章，希望对大家有一些参考价值。
德育论文 篇一
教师的价值观、审美观、情感、道德品质和教态，都会对学生产生潜移默化的影响。教师首先要热爱教育事业，热爱学生，具有敬业精神，用自己的爱来唤起学生对学习和周围人的爱，从而引伸到对生活的爱。教师在教学中，要尊重每个学生的人格，建立平等、和谐、互重的师生关系，使学生在融洽、愉快的氛围中进行学习的同时，品德得到提升，性格得到完善。教师的语言要亲切有力，态度和蔼。还要特别注意学习有困难的学生，通过和家长的及时沟通和探讨加强对个别有问题的学生进行教育和对其内心情感的关心。其次教师要以身作则，为人师表。因为我们优美的语言、得体的行为、高尚的情操能引导学生的审美观，使学生在学校听到的、看到的、学到的是保持一致的，这样我们用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，才能做到言传身教，做到对学生的德育教育工作在潜移默化中进行。
二、充分利用职教英语教材，组织课堂活动，渗透德育教育
1.通过英语教学内容渗透德育
教师在课堂上首先要经常使用礼貌用语并引导学生在平时生活中活用这些礼貌用语。例如Morning!早上好！Hello!你好！Seeyou!一会见！其中不少对话、日常用语、和一些文章都具有丰富的德育修养知识，我们用这样的教材实施教学，自然也就渗透了人文性、思想性的教育。包括在日常生活中学生对一些礼貌的称谓和重大节日时能够互相问候。比如新年互相祝贺“Happynewyear！”、教师节能够对老师说声“HappyTeachers’Day!”这些都会对学生产生耳濡目染的影响，慢慢提高他们的德育素质。还有在讲授英语family这个单词时，我并没有直接翻译出它的中文意思，而是巧妙的把它分解成一个等式：FatherandmotherIloveyou=family。学生都兴趣高涨，我继续提示：“Doyouloveyourfatherandmother?你们爱自己的父母吗？什么才是爱的港湾？”全班同学异口同声地说：“家庭。”顺利的引出family的含义。再比如，我在上每节课刚开始都会有EverydayEnglish这一环节。在学生回答完问题后，教师的点评也非常重要。一句简单的Thankyou！Excellent！Good/Welldone！等就会给学生很大的鼓舞，同时也不知不觉让学生学会赞扬别人，发现别人的闪光点，取长补短。可见善于挖掘教材中的德育因素，并利用日常交际用语，采取自然渗透的方式有目的的对学生进行德育教育，可以达到英语教学与思想品德教育的水融。
2.通过组织课堂活动渗透德育
教师在组织课堂教学过程中，要采取民主的方式领导学生，对待学生。在组织课堂活动时，教师要多创设交际情景，让学生扮演其中的角色。比如Unit4Where’smyschoolbag本单元主要学习如何谈论房间里物品的位置，我让学生按自己喜好排列班级里已有道具，创设自己喜欢的小天地，并让他们按角色表演，有同学提出问题“whereisthesofa？Whereisthetable？”然后有同学进行回答，学生兴趣浓厚，寄娱乐于学习中，最后还能教育学生不能养成物品摆放不整齐、平常丢三落四的不良习惯。并且不能每件事都要父母帮着做，自己应该培养良好的生活习惯。
三、运用情感教育进行德育渗透，培养学生良好的道德品质
在教学过程中教师要关注每个学生的内心情感，利用专业知识和一切可能的机会让学生在学习英语过程中吸取情感素养的精华。通常在课前引导环节我会通过多媒体上的图片或视频向学生介绍如中外名胜古迹等，建议学生搜集我国各地的图片并加以整理，比如，TheGreatWall用“ThisisIt’sbeautiful,it’sfamous.”的句型展示我国美景，唤起学生的爱国主义意识。在学习完西方的圣诞节(theChristmas)之后，更要让他们知道咱们中国的春节(thespringfestival)是我们国家最隆重的节日，让学生说说庆祝春节的方式有哪些，唤起他们对美好生活的向往，增强爱国情操。还可以让学生自己制作新年卡片，写上HappyNewYear！Bestwishesforyou!等新年祝福的话语，赠送同学和好友，培养自己动手能力和团结同学、尊敬师长的美德，并珍惜人与人之间真挚的情感。再比如第七单元谈论职业，让学生畅谈自己的职业理想，并让他们知道每种职业都是社会中不可或缺的，每个人都在为社会做贡献，鼓励学生要努力实现自己的职业目标。
四、总之
小学德育论文 篇二
[内容摘要]课堂应该从“一切来源于孩子的生活，再回归于孩子的生活”这一理念出发，珍视童心世界，通过学生的生活实际来生成，根据其真实体验来引导，共同解决生活中的问题。本文从以下三个方面阐述了如何通过课堂教学的多种形式，去打动学生的心灵，去提升孩子的认知能力：一是情景化的课堂，诗意中丰富情感；二是生活化的课堂，体验中引导认知；三是趣味化的课堂，活动中自主感悟。通过丰富多彩的课堂教学，让孩子们在这种看似寻常的“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我，体验着生命的增值和律动，从而全面提升童年生活的质量。
[关键词]回归生活珍视童心提升认知
[本文转载自“再简单的生命筵席，也会因为爱而倍感丰盛。当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波弦音的震颤，一种花香的弥散，持久、热烈，从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。”感动是一种积极、奇妙的心灵体验。在品德教育中，若让学生收获一份感动，就帮助他们体验了一次情感的升华，经历了一次心灵的旅行。孩子们在这种看似寻常的“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我，体验着生命的增值和律动，从而全面提升童年生活的质量。
《父母关爱我成长》是浙教版三年级《品德与社会》上册“我的家庭”单元中的第三课。我在执教本课教学中本着从“一切来源于孩子的生活，再回归于孩子的生活”这一理念出发，珍视“童心世界”这一最重要的课程资源，通过学生的生活实际来生成、调整话题，根据其真实体验和反馈，来引导他们思考、讨论、交流，共同解决生活中的问题，提升道德认知。本人经过几次试教磨合，有很大改观，使整个课堂在有弹性的预设下“动态生成”、精彩纷呈。现摘录课堂中的几个片段，来品味一下“动态生成，感动心灵”的精彩和反思探索。
一、情景化的课堂，诗意中丰富情感
苏霍姆林斯基说：“不要使掌握知识的过程让孩子们感到厌烦，就不要把他们引入一种疲劳和对一切漠不关心的状态。而要使他们的整个身心充满欢乐。”创设巧妙的情境，让学习在孩子们快乐的参与中变成一种享受，达到‘‘随风潜入夜，润物细无声”的功效，这就是我们追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、长于斯。课堂教学紧紧抓住了与学生生活态度、生活能力的形成有着密切联系的家庭生活故事，让学生有事可想、有话可说，课堂教学便自然进入了学生的生活，创造了道德体验的最佳契机。
教学片段：读父母的故事
师：这节课，我们继续坐在家庭树下聊聊天，拉拉家常（课件演示“家庭树”，背景音乐为《可爱的家》）。今天，我们的话题是——（演示课件：点击家庭树上的树叶，弹跳出“父母”二字）
师：同学们，你们今年多大了？从出生到现在，你跟父母一起生活了多少天？请拿起笔来算一算，好吗？（在老师启发下，生动笔计算）公务员之家，全国公务员共同天地
生甲：3285天（属鼠的）。
生乙：3650天（属猪的）。
师：三千多个日子，我们天天和父母在一起，父母就像我们的守护神一样，呵护着我们的成长。他们呢每一个人都是一本厚厚的故事书，记录着许多爱的故事。今天，就让我们一起用心去读一读吧（演示课件，出现字幕：读父母的故事。背景音乐为《世上只有妈妈好》）。昨天，老师请大家准备一个父母的故事，谁愿意第一个上来讲？
学生诉说故事，有的还拿出照片和玩具等小物品：
师：同学们，从你们的故事中，老师知道了父母所做的一切都是为了自己的孩子。这么多的故事，每一个都那么朴素、感人，说也说不完。这些故事都可以化作一个字，你们说是什么呢？（请若干名学生回答，教师点击家庭树，从树叶上弹跳出一个个“爱”字，学生的脸上激荡着一阵爱的热浪）
思考：“读父母的故事”这一环节按照带入情境，引导启发，把学生带入了回忆中。加上背景音乐的巧妙渲染，教室里弥漫着浓浓的亲情氛围，富有感染力，从而使学生产生了强烈的表达欲望。在一个个感人的故事中，师生共同解读着什么是父母的爱。这样情真意切理寓其中。我深深地体会到，只有创设好情景，才能引发心灵共振。
1、准备性——活动情景前要让学生做好认知心理准备斯普朗格说过：“教育的目的并非传授或接纳已有的东西，而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识，将人的生命感、创造力、价值观唤醒。”教师要密切关注孩子的认知基础和心理状态，善于调节儿童的情感，使他们对即将开始的活动充满期待。否则学生很难以积极的态度投入学习。“昨天，老师请大家准备一个父母的故事，谁愿意第一个上来讲？”学生在课前进行收集信息的准备，对此有足够的心理准备。学生诉说故事，有的还拿出照片和玩具等小物品，诉说有内容，诉说有深情，课堂气氛活跃。
2、真实性——活动情景的内容必须是真实学生的体验脱离了实际生活，其学习就达不到课程目标。如果学生（本文源于文秘城：）诉说的东西在生活中是不可能的，也就无法触动学生的内心世界。诉说生活中父母的故事对学生来说是最有体验的，学生们争着诉说“有一次我发高烧，爸妈赶紧带我到医院看病，医生说需要打吊针，因为我的静脉很细，护士阿姨扎了好多针都没扎进去，疼得我直哭。爸爸见了赶紧把我抱在怀中，轻轻抚摩着我的头。我感觉他的手在微微地发抖……”“有一次，我顶撞妈妈，一句道理也听不进去，妈妈气得打了我一下，我哭着跑到房间里，哭着哭着睡着了。后来听爸爸说，妈妈轻轻走进我的房间，用手摸着我的脸，还哭呢？”这样就使学生能真正从细微处体会到“父母的关爱”，萌发“父母对自己”的爱有多少深的情感。
3、针对性——活动情境必须有明确的目标指向布鲁姆说：“有效的教学始于知道希望达到的目标是什么”。教学目标是教学活动的出发点和归宿。在教学中，无论活动内容还是活动形式，都应指向教学目标，为达成目标而服务。本教学片段始终围绕一个“爱”字，让学生观察父母，从生活入手，后来诉说“关爱”的事例，再加课件的演示和温馨的音乐，一份真爱触动着学生的心灵。当前，品德新课程的活动性已被大家普遍接受，活动化教学得到了广泛应用，但对“活动情景”为什么而设还缺乏思考和研究，许多课堂活动由此成为无效劳动。只有观察并研究学生的生活，寻找到教育的契机，架设起学生生活与品德教育的桥梁，教育的作用才能实现。
二、生活化的课堂，体验中引导认知
新课程的基本理念之一是“儿童的生活是课程的基础”。因此，我们要关注儿童的现实生活，树立“教学即生活”和“生活即教学”的观念，“有意识地”把儿童带回到真实的生恬中去观查感受、体验、反思，并用‘‘美好生活”的目标去引导和提升真实生恬，使课堂教学体现实效性。
教学片段：计算父母的爱有几斤
师：多美的家庭树呀，一片片树叶都浸透着父母对我们的爱。我想把它叫作“亲情树”，喜欢这个名字吗？
师（课件演示）瞧，“亲情树”上结出了许多“亲情果”，想不想采摘一个尝一尝？
学生们一个个踊跃上台，点击“亲情果”。每点击一个“亲情果”，“亲情果”就落地，并弹跳出一个问题。
生甲读题：请你计算一下，这么多年来，爸爸妈妈为你做的饭菜有多少斤？
生甲：算不出来。
师：为什么？
生甲：从没计算过。因为我有时吃得多，有时吃得少，我想吃什么、爱吃什么。爸爸妈妈都会想办法给我做。
师：谁能计算出来吗？
生乙：不能，我们长这么大，得吃多少东西才行呀！
师：对呀，把刚出生时的小不点，抚养成今天的你们，爸爸妈妈想尽办法让你们吃得饱，吃得营养，吃得健康，得费多少心思啊。生丙读题：请你计算一下，这么多年来，爸妈每天接送你上学，走了多少路？
生丙：从我家到学校要走半小时，每天早上是爸爸接送你上学，走了多少路？
生丙：从我家到学校要走半小时，每天早上是爸爸送我，下午是妈妈接我，有时我忘了带书本，爷爷还会给我送来。所以我一时计算不出来，但我想，加起来一定很长很长。师：我发现，这些问题大家都没回答出来，为什么呢？
生甲：因为父母给予我们的实在是太多太多了。
生乙：父母的爱没法计算。
生丙：因为平时我们从末想过这些问题。……
师：是啊，不仅爸妈关心着你们，爷爷奶奶、外公外婆也关心着你们，你们多幸福啊！这条长长的路上，每个脚印里，都饱含着浓浓的爱……曾经有人问，父母的爱到底有多少？（演示课件，出现字幕：爱有多少斤？）你们说呢？
生甲：很重很重。
生乙：很沉很沉。
生丙：不能用数字来计算。
思考：“以我为主，漠视他人”是现在少年的普遍心理缺陷。引导他们关注身边最寻常的事、最普遍的人，并让他们从中体悟出心灵的感动，也许是填补那份缺陷的好办法。课件与问题的独具匠心设计，这些看似容易却无法回答的问题的出现，巧妙地带着学生们进入生活的回忆，用“无意识”导引“有意识”，用情感伴随理性，充分激活了学生的情绪，加深了对父母之爱的体验。举一反三，这样的事件在日常生活中比出皆是。以课堂为基点辐射生话，这才是品德课的终极目标。
1、化静为动，巧妙穿插操作性活动由于受到教室这个特定环境的制约，教师所能选择的课堂活动形式十分有限。于是，一些品德课又陷入了“说说”、“议议”、“评一评”、“演演”的新俗套。为帮助学生感受到成长道理上家人浓浓的关爱，设计请你计算一下“这么多年来，爸爸妈妈为你做的饭菜有多少斤？”“这么多年来，爸妈每天叮嘱你说了多少遍？”“请你计算一下，这么多年来，爸妈等你放学时间有多长？”“爱有几斤”？让学生动动笔先做一个书面调查和统计，就可以让“静态”的课堂动起来，做到静中有动，以打破沉闷的课堂气氛。因此在课堂活动中，我们要想方设法让学生去“做”，尽可能让学生开展最具动感的、全身的活动。
2、以虚促实，为抽象概念赋予具体内容作为人文性学科，品德课程中的很多内容涉及德性、品行、情感、个性、文化等精神性的东西，与小学生的生活经验和认知水平有一定距离。对此教师要善于把抽象概念具体化，通过具体话动使之与学生的实际生活相连接。本文“父母的爱无法计算。”“因为我有时吃得多，有时吃得少，我想吃什么、爱吃什么。爸爸妈妈都会想办法给我做。”“爱很重很重。很沉很沉。”这些看似容易却无法回答的问题，却最能反映父母的爱的“厚实”，使学生对父母的爱会有更深刻的了解。
3、以小见大，根植生活琐事深入情感“回归生活世界”是品德课程的核心理念。生活处处是小事，从小事最能见真情。小事也往往最容易被学生所忽视。引导他们从关注身边的最寻常、最普通的真实小事“爸爸妈妈为你做的饭菜。”“父母接送你上学回家”，根植于这些亲历亲为的生活琐事，学生从“随便说说”到内心被深深地震撼，他们真正感受到了世界上最伟大、最无私的爱。当这种真爱深入孩子的心灵时，我们就无需担心，他们现在以及将来是否会对父母、对同伴、对社会、对祖国乃至世界充满着爱。
三、趣味化的课堂，活动中自主感悟
“教导儿童的主要技巧是，把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。”(洛克)游戏、扮演、各种竞赛……在这些感性活动中，儿童们的身体、各种感官、各种心理因素都处于积极活动的状态之中，满足了其好动的天性。作为“活动型综合课程”的品德与生话课程正是体现了这种理念。
教学片段：让爱做主
师：请大家根据课前调查记录来说说，爸爸妈妈每天都在为你做些什么呢？
生1：早晨上学，妈妈为我背书包；晚上，妈妈还教我做作业。
生2：星期天，我还在睡懒觉呢，妈妈已经为我烧好了热腾腾的鸡蛋面，后来又陪我去商店买鞋，下午还陪我上公园玩。
师：这些同学观察得真细致，可是，我也发现有些同学的调查表填得很筒单。是不是调查工作做得不够认真呢？
生3：不是的，我妈妈平时上班挺忙，很多事情都让我自己做。
生4：我妈妈也是。她说我都快十岁了，自己能做的事情应该自己做。
师：那么，是不是父母为我们做的事越多，就说明他们越疼爱自己呢？(生有的摇头，有的点头)看来观点不一样哦，不如我们开展一次小小的辩论赛吧。
学生按不同的观点调整了座位，分成正反两方进行预备讨论，并进行正反讨论。
师：是的，父母的爱无所不在，无处不在，比山还高，不水还深，实在无法计算。同学们，你们可曾发现——（课件演示，师生共同朗诵一首小诗《父母的爱》
师：同学们，我们就在这爱的包围中，一天天长大起来。此时此刻，大家想对自己的父母说些什么吗？（背景音乐《感谢你》响起，课堂上鸦雀无声。十几秒过后，终于有一位女生举起了手）
女生甲：我想说：“妈妈，谢谢你！（说完便哽咽起来。教室里依然沉默，教师环顾四周，用眼神鼓励一名男生发言）
男生乙说：妈妈，我爱你！
（教室里特别安静，同学们谁都不愿说话，眼睛里都含者泪水）
师：同学们，让我们一起闭上眼睛，在心里默默地说出自己最想说的话，好吗？
（所有的同学都点点头，慢慢地闭上了眼睛）
师（声音微微颤抖）：同学们，你们的真情很让老师感动。我们都爱自己的父母，这不需要过多的言语来表达，可是，爱却需要行动（演示课件：出现字幕“爱需要行动”）你们用什么行动来表达自己的爱呢？
学生自由发言
师：是的，我们并不需要做什么惊天动地的大事，这平常的一点一滴，恰恰可以表达最真挚动人的爱！同学们，我为你们感到高兴，感到骄傲。在此，我想把两张贺卡转送给你们的父母，能帮老师完成这个心愿吗？
老师画贺卡，请学生读贺卡上关于“母亲节”和“父亲节”的简介。
师：父母的养育之恩，我们无以回报，惟有一生心存感激。老师希望，你们能用自己的小小举动，每天都让爸爸妈妈感到开心，感到欣慰，感到骄傲，让她们觉得天天都是母亲节，天天都是父亲节，大家说好吗？
师：现在，请大家闭上眼睛好好想想，在脑海里放一次电影：从今天开始，你回家以后会怎么做？想象一下，父母会有怎样的心情？想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下来的时间，老师都想把它留给你们……
（继续播放《感谢你》音乐，学生都沉浸在想象中，不时露出微笑）
思考：思品教学内容须注重与学生生活和社会发展变化的联系。因此，教师的教学方案不应该是静态的、不变的，要重视教学与学生生活实际相结合，这样才能够增强课程内容的现实性，增强学生对课程的亲近感。在本教学片段中教师敏锐地发现了调查表所体现的两极分化现象，当学生激动得说不出话来，老师便巧妙安排了“心里说”的环节。教师确实要有一双慧眼，对于学生反馈的信息，要善于及时进行精辟恰当的处理并及时抓住了这一生成性资源，以此为切入口进行引导，会收到双倍的效果。
1、要把金针度与人——价值引导作为“帮助学生参与社会、学习做人”一门课程，品德教学更要注重正确的价值引导，帮助儿童健康、安全地成长。有些教学上的把握不当，也许反而会直接或间接地在现实中造成负面影响。苏霍姆林斯基说：‘‘要是一个孩子向你说了心里话，你的教育工作就有了很大的成绩，但是以后的情况如何，在极大的程度上取决于他怎么看待和感受你对他心灵所做的合乎人性的触动。真正的对话不仅需要彼此的真诚，更需要一种“合乎人性的触动”。当教师观察到部分孩子存在对父母爱孩子认识偏差时，对学生的不同表现进行思考与分析。不是片面地去否定学生，也没有直接把道理告诉学生，而是让学生自由发表见解，并进行了学生喜爱的形式“正反辩论赛”，在此基础上加以巧妙点拨，帮助他们在不断的价值冲突中学会自主选择。如正方：“那些事情我们现在做不好，所以爸爸妈妈要多帮我们做一点，长大以后自然就会做了。”反方：“我不那么认为。以前，我也是什么事都让妈妈帮我做。直到有一次．爸爸妈妈有事不能按时回家，结果我饿得眼睛都花了。妈妈很心疼，她开始教我下面条、用微波炉做简单的饭菜。现在．我能自己照顾自己了，妈妈外出也放心了。”通过一场生动活泼的辩论，观点越辩越明，思考逐渐深入，‘疼爱”与“溺爱”的不同在此有了鲜明的答案。
德育工作论文 篇三
健全的中职德育工作体系是现代职业教育体系的重要组成部分，对于切实提高中职学生的思想道德素质，优化企业一线的人力资源，提升职业教育育人质量发挥着重要作用。但由于中职学校德育工作的特殊性，虽然初步形成了相对完善的德育工作体系，但仍存在诸多问题。
(一)德育工作组织松散，机构不健全
在德育工作的推进过程中，许多地方政府没有建立起以政府为主导的各级德育合作指导委员会。与此同时，虽然许多中职学校已经建立起由学校校长负责，党委副书记或副校长主管，学生工作部门主抓，教学部门积极参与，团委、学生会密切配合的德育工作体系，但仍然由于认识不到位、政策不力以及措施不到位等原因，许多学校还没有建立起学校育人目标与企业岗位要求相对接的良性互动的德育工作运行机制，德育工作往往偏重于校内学生的日常管理以及政治教育而忽视学生在企业实习的职业素养培育。目前，许多中职学校都建立起了校企合作办学的体制，但仅限于专业上的合作而忽视了育人上的合作，校企合作难以实现协同育人的深层次融合。
(二)德育内容传统，方法陈旧
中职学校和企业对学生在开展德育工作时多为按照上级教育部门、行政部门的安排或指令展开工作，内容多为一般的思想政治教育，无论内容、方式方法等都脱离中职学校人才培养的目标和要求，脱离企业的生产实际。德育内容没有紧扣中职学生的特点，没有根据中职学生就业、创业需要设计职业化人才所必备的道德教育内容。不能形成以心理健康教育、道德法制教育以及生涯规划发展教育为重点的，有系统、有层次、有特色分层递进的德育内容体系；从德育方法上看，德育工作的实效性有待提高，德育工作的方法及途径亟待创新。大多数中职学校开展德育工作的方法都是以一些常规形式来开展，诸如新生入学教育、在校生行为规范养成教育、顶岗实习安全纪律教育等，基本没有结合区域内经济社会发展新情况，创新德育工作理念，因而德育工作所面临的新问题基本得不到解决。
(三)德育建设层面低，缺乏多主体参与
中职学校进行道德教育，其根本宗旨是为社会培养一批人格健全的高素质技术技能型人才。从整体上看，中职学校德育合作的层面较低，多远化主体的参与程度不高。中职学校对德育环境的认识局限在校园内，仅借助校园文化活动来倡导学生健康成长，没有好好利用企业中大量的德育资源对学生进行教育，不能满足学生的实践学习要求。具体表现在校企合作人才培养模式中对德育的重要性认识不到位，没有与顶岗实习、技能训练等结合，且缺乏统筹管理；学校与企业在合作中的协同育人模式运行不畅；中职学校没有坚持德育为主体的教育思想，没有将校企合作开展德育作为亮点和特色推广。当前，很多学生对有关道德的基础理论知识的理解依旧停留在表面，缺乏深层次的理解，并且不能做到把已经学到的知识外化为自身的行为，道德认知与行为处于分离状态。
二、影响中职学校德育工作的归因分析
中职学校要进一步加强德育工作，在强化立德育人全过程的同时，也应抓住关键环节，厘清思路，对于目前呈现出的现状问题追根溯源，探寻中职德育工作新思路，形成德育工作科学、规范、精细的新格局。具体来讲，导致以上现状的原因有以下四点。
(一)政府及学校领导等对德育工作的重视度不够
政府及学校领导等多方教育主体对德育工作的性质和地位认识不到位，是德育工作的合作效能未能充分发挥的重要原因。校企合作人才培养需要政策环境的保障，而在实际中，地方政府对德育工作的重视度不够，德育工作的经费投入不够，也没有出台相应政策法规激励企业积极参与德育工作。近几年，中职学校在较快发展的同时往往只重视扩大招生规模、建设新校区、与高职衔接提高就业率等等，却对学生们的道德教育有所忽略。由于德育建设的深层作用短期内很难显现，许多中职学校领导在观念中就缺失了对德育工作的重视，在观念上重智育轻德育。因而，学校往往只重视培养学生“外在的”适应今后工作岗位的技术技能，对学生“内在的”道德品质的要求反而降低。
(二)德育工作者专业化水平有限
教师作为德育工作的重要主体之一，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，是作为一名德育工作者应有的基本素质。在德育过程中，教师主要通过自身的知识水平、道德品质、个人修养、人格魅力等对学生产生影响。所以，教师本身就具有很强的教育性。然而在现实教育过程中，由于多方面的原因，部分教师在在学生品德形成和发展过程中并没有发挥应有的示范性作用。(1)教师德育观念的缺失。在教学过程中，部分教师尤其是专业课教师，仅注重传授文化知识，或是只关注学生们的考试成绩；(2)许多教育工作者在对学生进行道德教育时往往只强调道德知识的学习，不去进行实践，忽略了对学生道德情感的培养，脱离了实际生活，在德育课程中所学习的知识也就无法得到学生的认同和接受。
(三)学生自我教育意识薄弱
在对中职学生进行道德教育时，受教育者的自我教育是道德知识内化的关键环节。在这种情况下，重视培养学生的自我教育意识，对提高德育工作的实效性具有重要作用。而在实际的德育工作过程中，教师往往占据主导地位，学生道德教育主体缺失，自我教育意识薄弱。主要表现在：教师常以某种强制性方法如批评、禁止或是单纯传授道德知识等来矫正学生的道德行为，忽视品德内化规律，使得育人过程仍停留在表层阶段；学生的个性和兴趣在课堂中得不到发展，教育过程过分强调一致性；与此同时，在面临着强大的就业压力和市场竞争的环境下，更多的学生只重视专业课的学习和考取各种从业资格证来装备自己，却忽视培养自身良好的道德行为习惯，甚至有些学生缺乏基本的道德感情，道德判断与选择能力严重不足。
(四)网络虚拟德育途径的拓展有限
随着网络技术的不断发展，网络传媒的影响范围也越来越广泛，网络传媒中所渗透的道德知识、道德评价，以其独有的方式影响着学生的观念和行为。因此，网络传媒必将深刻影响并改变中职学生的道德观念和言行方式。由于其所处环境的特殊性，再加上好奇心强，辨别能力不高等原因，如若大量的不良信息通过网络渠道传播，对德育工作的影响将是不可估量的。但目前网络作为虚拟德育工作的创新载体并未得到德育工作者的重视，没有利用现代网络优势，因势利导地对学生开展思想道德教育工作。学校领导对校园内部及外部网络的建设和管理也并未重视，校企合作的交流平台也局限在学生日常实习实训中，没有利用网络优势优化信息传递和沟通功能，及时向学生提供丰富的劳动力市场人才规格、岗位要求、用工需求、职业发展和企业文化等信息。
三、改进中职院校德育工作的对策研究
推进中职教育的德育工作，学校应坚持以立德树人为根本；以服务发展与促进就业为导向；把活动育人、实践育人、文化育人等有机统筹，强化职业院校文化育人功能。
(一)完善工作机制与队伍建设
学校应创新德育理念，完善体制机制，并形成独具特色的立体化德育工作育人体系。
1．创建自上而下的德育管理模式。建立完善的组织机构，保障德育工作的落实。学校应成立专门的德育工作领导小组，形成校长总负责，主管学生工作的副校长具体负责，政教处团委具体操作执行，其它处室通力协作的德育管理领导机制，定期召开专题会议，部署德育工作，定期调度、定期督查，随时调整工作策略。
2．创新丰富多样的德育活动机制。开展丰富多彩、形式多样的德育活动，如“行为习惯养成教育活动月”、“安全教育周”、“体育文化节”、“艺术文化节”、“法制教育月”、“文明礼貌月”等主题系列活动，组织法制报告会、心理健康报告会和避险逃生演习等活动，使学生在活动中学会做人，学会感恩，学会就业、创业，提高学生的思想道德修养。
3．重视业务精湛的工作队伍建设。(1)应加强班主任队伍建设。根据德育工作发展的需要，选拔年富力强、经验丰富的优秀教师担任班主任，充实德育工作岗位；(2)将班主任工作计入教师基本工作量，将班主任班级管理业绩纳入教师评聘职称和评优树先的考核体系中。班主任津贴纳入绩效工资管理。定期举办班主任工作研讨会，积极推广优秀班主任的工作经验；(3)重视德育课教师培训。定期安排德育岗位的教师进修培训，提升德育工作者的思想境界、增强德育工作的责任感、执行力，努力培养一支热爱学生、乐于奉献的德育工作队伍。
(二)创新德育内容与教学方法
创新活动育人德育载体，学校应坚持以人为本，德育为先，坚持“以发展为中心，导、学、做统一”的育人新模式，着力塑造出爱国、敬业、诚信、友善的新时代中职学生。
1．德育目标具体化、生活化、层次化。学校德育目标应根据不同年级的情况具体制定，使德育工作更系列化、条理化和科学化。如高一年级学生可以实施行为养成教育、礼貌礼仪教育、法制教育、心理健康教育等，形成初步德育认知；高二年级学生实施感恩教育、励志教育、理想教育等，持续推进德育工作落实；高三年级开展职业道德教育、就业创业和职业生涯教育等。
2．建设心理健康疏导教育平台。利用心理健康教育测试软件建立严密的德育管理软件系统，心理咨询规范化，档案材料数据化，最终形成一套完整的学生心理评价指标体系；建立心灵之声电台，建立心灵港湾栏目及举办学生社团活动开展心灵俱乐部，普及心理健康教育；建设心理导师队伍，班主任实行持证上岗，建立专兼职教师为主，全体教师和家长参与，班级小导师团队协助的立体队伍。
3．创建校园网络交流平台。学校应加强校园网络的建设和管理，开展班级网页建设，并组织优秀班级网页评选和展示活动，营造积极正面的舆论氛围；建立心理健康教育网站、及时把握学生的上网心理，密切关注学生的上网动态，教育学生自觉遵守网络法规和网络道德，指导学生正确辨别和运用社会网络信息资源；学校应与人力资源和社会保障部门、行业企业共建校企合作的网络交流平台，指导和服务学生就业。
(三)规范校园文化与校风校纪
学校文化在实施德育的过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，体现了学校内涵发展的精神底蕴。因而重视校园文化建设是创新育人载体的有效途径。建设校园文化，要注重营造浓郁的人文环境，建设环境文化，除此以外还需注意以下三点。
1．创新校园文化活动，建设社团文化。(1)结合自身特色、专业特点和就业需求开展职业性强、特色明显的校园文化活动，提高学生的职业素质、职业能力、就业实力；(2)加强智能型校园文化活动，通过报告会、讲座、发明创造展示等活动，使师生了解和掌握相关行业的新发现、新成果、新技术等，提高创新能力；(3)有计划、有目的地开展丰富多彩、喜闻乐见、生动活泼的校园娱乐活动；(4)加强学生社团建设，关注其发展动态，加强引导，推进学生社团的规范化、制度化建设，使之成为活动育人的引导平台。
2．注重引进企业理念，建设管理文化。将行业企业经营理念、企业运营与管理标准等企业文化引进校园，每学年联合举办一届技能文化节。运用企业管理策略管理实训室和校内车间，促进校园文化与企业文化高度融合，创新实践育人的有效新形式。通过文化交融来架通中职学生人才成长的立交桥，铺设中职学生长足发展的高速路，开通中职学生技能提升的直通车。
3．严肃校纪平安校园，创建和谐文化。学校应切实把立德树人工作作为教育的根本任务，切实做好各项重点工作，持续推进德育制度落实，结合实际情况，制定《关于加强学生管理的若干规定》等规章制度。每班制定班规、班级誓词，凝炼班风，打造班级精神。建立值班管理体系，专项检查和突击检查相结合，严肃校规校纪、整顿校园秩序、创建和谐校园。综上所述，在职业教育改革发展的大背景下，我们应把工作重心转移到中职学校内涵建设上来，充分认识中等职业教育学生德育工作的重要意义，创新育人模式，为培养出适应新时期需要的强大技术人才队伍打下坚实基础。
小学德育论文范文字 篇四
1、利用课堂教学对学生进行德育教育
教师的教学在课堂，课堂就是我们对学生进行教育的主战场，但我们往往抱着狭隘的课堂教育观，把传授教学内容简单片面地理解为教育行为的全部，忽略了结合教学内容对学生进行适当思想教育。其实各学科都可根据教学内容，结合实际对学生进行适当思想教育。
语文课教育的资源是最丰富的，每一篇课文都含有很多的、不同的思想教育，如一年级课文《看电视》讲的是明明的`爸爸喜欢看足球赛却把电视让给奶奶看京剧，后来奶奶又让给爸爸看足球赛，等妈妈从书房写作出来，大家又把电视让给妈妈听歌，让妈妈减轻疲老，体现了明明一家人的互相关心，互相尊重，和谐、温暖的一家。通过此课的学习，可让学生在日常生活中，在家里也学会谦让、关心别人。
而《两只小狮子》通过狮子妈妈对懒狮子说的：“孩子，将来我们老了，不在了，你靠谁呢？你也应该学会生活的本领，做一只真正的狮子”！让学生认真领会狮妈妈的这几句话，顺便举例讲（古代脖子挂大饼还饿死）的故事，使学生明白我们每个人从小也要自己学会本领，掌握知识，长大才能立足于社会，对社会有所贡献。而不能依靠父母一辈子。在数学课，可结合一些情景图进行思想教育，如在教到几和第几个的内容时，有一道小朋友排队上车的练习，让生指出谁是第几个。
讲到这道练习，教师可结合实际教育学生，坐车要养成按顺序文明上车，给老人让座的良好行为，而一些练习题同样可以进行教育，如一些改错题，通过改错，教育学生做事要养成认真、仔细的良好行为，切不可马虎。元角分的学习，除了让学生掌握该掌握的知识，还要教育学生在日常生活中不要乱浪费钱，要节约用钱。因为爸爸妈妈挣钱很辛苦。而且还要爱护人民币，不能在人民币上乱写乱画等。体育课可通过跑步、跳绳、接力比赛等等活动，培养学生不怕苦、不怕累、顽强、拼搏的信心和勇气。
另外，思想品德课是最好的教育机会，教师要好好利用此机会，把课的内容和实际联系，毕竟小学生对道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解的。低年级小学生的理解常常是肤浅的、表面的、具体性很大，概括水平很差。因此联系生活实际进行行为指导，引导学生实践，这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。
比如，思想品德课文中有《哪间教室最美》课文中有两副插图，一副是教室很凌乱、地上满是废纸、苍蝇到处乱飞。而另一间教室课桌摆得很整齐，地上一张废纸也没有，窗台还有几盆开着鲜艳花朵的花盆。学习时让学生说说你喜欢在哪间教室学习，为什么？再让学生结合我们的教室干净、整齐了吗？不干净、整齐那我们该怎么做？平时多让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，在课堂上构建多维交往结构，采用小组讨论等方式，可以满足低年级小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。也可以让学生拿现在和以前比看是否有进步，或者和别的小朋友作对比，看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。
2、树立班集体荣誉感
低年级学生一般很喜欢集体活动，老师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要因为个人原因损害集体利益，让他们从小就有集体荣誉感，我们可以通过各种行为规范的比赛，如学校里举行的校运动会，校广播操比赛、朗诵比赛、各种知识竟赛等，学生在参加比赛的过程中逐步培养起了集体荣誉感，知道个人要为班级争光，而班级获得的荣誉也是个人的荣誉的体现，让他们在努力为班级争得荣誉的过程中规范自己的行为活动，更体会为班争光的自豪感。其实这种集体荣誉感可以从身边的小事做起，通过日常行为规范教育，将与小学生年龄特点相适应的德育规范放入其中，如课堂中学习、纪律上组与组之间的小红花、小红旗、笑脸等的评比。当每一位同学为本组争得一朵红花、红旗或笑脸时，同学们会向他投去羡慕的眼光。相反哪位同学给本组丢红花时，其他同学都会向他投去埋怨、责备的眼光和话语，使该同学心里感到自责而自觉做好。
实践证明，在互相评比中把德育的要求化为一条条班级的组级的具体的奋斗目标，可以激励全班全组学生向着目标奋进，使每一个学生都感到自己是和集体同呼吸、共甘苦的，通过集体的力量培养起学生的集体荣誉感，使学生受到德育教育，这无疑是一个行之有效的方法。
3、家庭学校相结合进行德育教育
学生的第一生长环境是家庭，学生的第一个教师也是父母，所以学生道德品质的好坏和家庭教育也有很大的联系，如果作为父母在日常生活中能时刻注意自己的一言一行，以自己的实际行动潜移默化的去教育去感染自己的小孩，想必这样的小孩道德不会差到哪去。如你和小孩上街，小孩叫你买冰淇淋买水果吃，作为父母就应该告诉小孩，把剥下的冰淇淋纸、果皮仍到垃圾桶去，并告诉他这样做既保持了街道的卫生又减轻了环卫工人的工作量，自己生活在干净、整洁的环境才舒适、建康。在家里也要时刻注意培养小孩讲究为生的习慣，养成认真听父母讲话，别人讲话要注意倾听，不要插话等等，还比如过马路，碰到红绿灯要告诉小孩基本的交通知识，要遵守交通规则，这样才能保证交通的畅通，才能保证每个人的安全。
长此以往，他就会养成了对与错、是与非的感性认识。这样的小孩来到学校就会是一个有礼貌、守纪律的学生。此外，学校还可以通过开展一系列活动，以活动为纽带，形成学校德育合力。建立学校定期对话制、教师家长共评制、优秀家长及学习型家庭评选制等一系列制度，广泛开展家长开放周，组织家长随堂听课、评教风学风、议学校、班级管理、谈家教体会，让其他家长得到一些启示。还可以通过请一些有名的教育专家来给家长进行一些有关家庭教育的讲座，使家长能有更好的教育方法，以便更好的配合学校、老师的工作。还通过召开家长会、家长代表座谈会，建立家庭、学校教育等双边活动，拉近学校距离，密切了学校关系，形成了德育合力。以家长学校为依托，提高家长综合素质。
学校德育教育论文 篇五
随着社会经济体制的变革，学校也实施了“双休日”，使学生的每周法定上课时间比原来缩少了一天；随着教育改革的深化，教育行政部门采取强有力的措施，禁止学校假日补课，禁止学校滥订滥发学习辅助资料，禁止学科教师违反规定布置超量作业，搞“题海战术”等等，使学生的课业负担过重问题正在得到进一步解决；随着素质教育的实施，学校除了不断深化教学改革，提出向课堂四十五分钟要质量的教研目标外，还进一步调整了课程设置，在保证学生每天有一小时以上的课外活动时间的基础上，纷纷建立了学科兴趣小组和课外技能兴趣小组。如：我市不少中小学或建立了数学、物理、化学、英语、写作、政治、历史、生物、地理、书法、美术、工艺、音乐、舞蹈、足球、篮球、乒乓球、田径、家电维修等学科兴趣小组和课外技能兴趣小组。所有这些都使学生的自主时间的增多、活动空间的扩大成为现实，为素质教育的实施提供了条件。
二
学生自主时间的增多，活动空间的扩大，确使相当一部分学生通过参加学科兴趣小组或课外技能兴趣小组的活动，发掘了自身的潜力，发展了自己的个性特长，提高了自身素质，初步实现了素质教育。然而，由于教育的滞后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同学都在这些空档时间里，在校内，外却干起了违法乱纪、损害学校形象的行为。其主要表现：
第一、一些同学利用空档时间，到电子游戏机室打机，为了讨机币钱，他们干起了盗窃、抢夺、勒索、变相勒索、诈骗等非法侵占公、私财物的行为。例如：近年来，在一些中小学校里，由于一些学生利用空档时间经常到机室打机，迷上了电子游戏机，他们为了讨机币钱而诱发了盗窃、销脏自行车，勒索和变相勒索同学财物、甚至抢夺同学的财物等违法乱纪的行为。这类案件占学生在空档时间违法乱纪案件总数的26.9%(下简称为“这类案件约占百分之几”)。这类案件往往发生在寒暑假期间及寒假后的新学期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被学校忽视。
第二、一些同学在空档时间到录像室看了黄色录像后，经受不了刺激而诱发流氓行为。例如：某中学初二有位校足球兴趣小组的成员，在多个星期六晚上分别伙同不同的队友到录像室看了黄色录像后，由于受影响较深，除了回校后把“”上的关于的种种招法一一画在作业本里传给本班的其他队友和同学看外，还在课室走廊或在女同学必经的通道故意设置路障，趁机占女同学的“便宜”的流氓行为。这类案件约占21.7%。
第三、一些同学由于受不良影视作品的影响，受个体书摊销售的不健康和黄色书报的腐蚀，他们十分羡慕和欣赏作品中的主人翁谈情说爱的浪漫情调，诱发早恋，甚至由早恋发展到“私奔”。例如：某中学有两位美术兴趣小组的男、女同学，由于经常出入录像室和个体书摊摊，看了台湾某作家的恋爱小说和《龙虎炮》等不健康和黄色书刊，开始他俩相互暗恋，后来发展到早恋，当他俩的行为被老师和父母发现后，她竟经常以美术小组外出活动为由，欺骗班主任，躲开父母的监视，最后，他俩竟“私奔”近一周，同食同居。这类案件约占14.8%。
第四、有些兴趣小组的同学，经常先以兴趣小组活动为由向班主任请假，后又对兴趣小组辅导教师谎称班主任不同意其参加兴趣小组活动，长期游离于班集体和学校之中，伺机干侵占师生和学校财物和损害同学友情的违法乱纪行为。例如：某中学初一有位舞蹈队的同学，他经常以舞蹈队排练为由向班主任请假后，又以班主任不同意其参加舞蹈队为借口，欺骗班主任和舞蹈队辅导老师，钻空子，先以借同学自行车偷配锁匙为手段变卖同学的自行车，后发展到明目张胆以借同学的自行车直接变卖和拧学校的水龙头、偷捡学校的教学设备去卖的地步，既违法违纪，又损害了学校、同学利益，破坏了同学之间的友情。这类案件约占7.6%。
第五、有些同学由于空档时间多，精力过剩，好奇心又得不到正确的引导，胡思乱想，在不正当的好奇心驱驶下，为满足自己的好奇心理，竟干起了“恶作剧”。例如：某学生为了满足其亲眼看到消防队叔叔怎样救火的好奇心，竟然两次纵火烧摩托车。这类案件约占3.8%。
此外，学生中受不良社会风气影响还诱发了带有黑社会性质的群殴，、变相等违法乱纪行为。
三
常言道：蚁穴虽小，足以毁千里之堤。那一些同学在空档时间里的所作所为，其负面影响也是较深刻的。在全面实施素质教育的今天，这是摆在我们面前的一个新课题，值得我们深思。针对学生在空档时间里的所作所为，我们应如何改革德育的教育内容，加强学生空档时间的管理，把问题降至最低点。依我之见：
一、改革德育教育内容，从培养学生的明是非观念、增强学生的自控能力和提高学生遵纪守法的自觉性着眼，以适应素质教育的需要。
恰当的教学内容，才能使人留得住，听得进，才能引起人们的思索和共鸣。长期以来，我们的德育教育内容给人一种“空而大”的感觉，可望而不可及，缺乏针对性，严重地影响了教育效果。学生空档时间的所作所为是在教师和同学的直接监督和约束力减弱，甚至消失的情况下，由学生面对现实被动地或主动地作出抉择的。为此，我们应从培养学生的明是非观念，增强学生的自控能力和培养学生遵纪守法的自觉性着眼，对他们施以如下的教育内容：
第一、公民意识教育。对学生进行以《中华人民共和国治安管理处罚条例》和《中华人民共和国刑法》为主要内容的法制教育，并与《守则》和《日常行为规范》及学校的各项规章制度有机地结合起来，对学生进行权利和义务、纪律和自由、道德、社会公德、文明礼貌和人生观等具体内容的教育，以使学生明确哪些行为可以做，哪些行为应该做，哪些行为一定要做，哪些行为不能做，培养学生的明是非能力。让学生懂得做人的道理，从而形成公德心和公民的责任心，提高遵纪守法的自觉性。
第二、爱国主义精神教育
教育的永恒主题，其最终目的是：让学生知我中华，培养爱国之情；爱我中华，树立报国之志；建我中华，实践效国之愿。学校可以通过对学生进行革命传统教育、英雄人民事迹教育，祖国革命和建设的伟大成就教育，学校、家乡的历史教育，集体主义精神教育，从而激发学生热爱学校、热爱班级的热情，建起他们为班争光、为校争光的精神支柱，达到为了学校、班级的荣誉和利益，而努力遵纪守法，努力约束自己的行为，努力克服自己的缺点和错误的目的。
第三、心理素质教育
进行人生观、世界观、价值观和挫折感、困惑感、失落感等教育，预防他们的心理偏差和心理障碍；对他们进行生理知识和青春期心理知识教育及性知识教育，引导他们正确认识早恋的危害性等，使学生形成健康的道理心理品质及道德评价能力，克服或减少逆反和对抗心理，增强他们抵制不良思想影响和侵蚀的能力，形成健全的人格，从而增强自控能力。
第四、科学的学习态度教育
增强学习的自觉性。随着“普九”的实现和“普高”(即普及高中阶段教育)步伐的大步迈进，学生的起点素质势必呈下降趋势，如何使学生进得来，留得住，学得进呢？这就需要教师通过对学生进行名人名家的成功史，身边优秀学生的学习心得体会和学习方法的教育，引导学生明确学习目的，掌握科学的学习方法，形成科学精神。只有学生有兴趣、有信心和决心读书，才能把他们过剩的精力引导到学习上，其好奇心和求知欲，才能得到满足；只要学生求知欲和好奇心得到正确的引导，得到合理的满足，才能有效地预防他们“搞恶作剧”。
为了适应素质教育的需要，使教学内容更有效地施行，我们必须坚持动态和静态教育有机结合的形式，生动活泼、形式多样地开展德育教育。
1.说理性教育方式。可以通过校会、班会、演讲会、辩论会、团队生活会、法制讲座等主渠道，采用灌输性教育方法，“动之以情，晓之以理”。
2.渗透性教育方式。教师可以通过课堂教学，课外活动小组的活动，校园文化等对学生进行潜移默化的开启和诱导，让他们懂得学习的方法和做人的道理。
3.养成性教育方式。学校可以把《守则》、《规范》的要求，作为德育量化管理的内容，通过实施班级德育量化管理，运用奖惩和德育考核加扣分的杠杆，调节学生的行为，从而使学生养成良好的行为习惯。
4.榜样性教育方式。教师通过经常性采用讲名人名家故事，组织踏名人名家成长的轨迹活动，召开身边先进人物经验会等形式，对学生进行教育，激励他们进取和拼搏。
二、改革和完善德育管理机制，强化管理，增强德育工作效应，以适应素质教育需要。
素质教育条件下，我们应坚持和发挥过去德育管理机制优势的基础上，针对当前学生在空档时间因管理而出现的问题，应采取如下措施，强化学生的管理。
第一、针对课外活动小组辅导教师与班主任在管理上的不够协调，学校应建立素质教育领导小组。这个小组应由政教的副校长为组长，教导处负责课外活动小组管理工作的副主任和校团委书记为副组长；课外活动辅导教师代表和班主任代表为组员。负责研究学生在空档时间，尤其在课外活动中的思想新动向，协调各方关系，及时制订和实施教育和防范措施，强化各个课外活动小组的管理(例如可采用“四有”措施，即有活动计划、有活动记录、有检查记录、有活动汇报和总结)。明确辅导教师的管理和育人责任，通过建立和实施严格的考勤和严明的奖惩制度等，尽最大限度地堵塞管理漏洞。
第二、建立一支流动的校风监察队。从管理的角度看，一些学生在空档时间的所作所为源于教师和同学的直接监督和约束力减弱，甚至消失。其所作所为又没及时被教师和同学发现诱发了饶幸心理，认为自己犯案手段高明，神不知鬼不觉，进而放纵自己。为此，学校务必要建立一支流动的校风监察队。这支队应由教师和学生联合组成，即学校在教师中挑选一些热心学校德育工作，有较强的教书育人责任感的教师加入这支队伍；学校还应在各班、各层次学生中挑选一批教师信得过的学生组成这支队伍。这支队伍应采用分合无常、定点与不定点、定期与不定期相结合的活动形式，完成两种职责：1.及时发现、反映学生在校内、校外活动的新动向，报告学生的违法乱纪行为；2.及时制止和处理学生中的各种违法乱纪行为。多年学校德育工作的实践证明，这支队伍在遏制学生在校外违法乱纪行为的发生发挥了很大作用。
第三、依靠社会力量，加强社会文化管理，堵塞污染源。当前影响学生健康成长的社会文化场所主要有：1.电子游戏机室；2.录像和投影室；3.卡拉OK营业性舞厅；4.桌球室；5.个体书报摊。为此，学校必须：
第一、要研究掌握有关政策法规，运用政策法规保护自身合法权益。例如：多年的学校德育教育实践告诉我们。电子游戏机室已是毒化学生身心，分散学生学习注意力，诱发青少年各种违法乱纪行为的场所。省教厅已明文规定：学校200米范围内不得开电子游戏机室。若我们研究掌握了这个《规定》，我们就会心中有数，才能运用它维护自身的合法权益。
学校德育教育论文 篇六
通过建立健全德育教育的领导机制，构建书记、校长负责，班主任和全体教职员工共同承担的学生德育工作体系，以及建立和改进学校德育考评制度、师德师风评价制度、学生操行评定办法等方式，不断完善德育工作体系。通过组织全体教职工学习、加强德育工作者队伍的培训工作，以及不断完善班主任制度等方式切实加强教师职业道德建设，为技工学校德育教育工作奠定坚实的基础。
2明确重点、有效改进，促进技工学校德育工作统筹化
坚持抓统筹规划，把未成年人思想道德建设贯穿技工学校教育的全过程。坚持抓好课堂教学主渠道建设，把爱国主义教育、民族精神教育、革命传统教育、中华传统美德教育和民主法制教育有机体现在技工学校德育课程和校本教材之中。坚持广泛开展学生思想道德教育实践活动，积极探索实践教学和学生参加社会实践、志愿服务的有效机制，建立科学的学生思想道德行为综合考评制度。坚持抓行为规范，培养良好习惯，同时还要加强职业道德教育、职业理想教育和创业教育。坚持党建带团建，加强共青团组织建设，发挥团组织在技工学校学生当中的影响力。
3打造平台、优化环境，促进技工学校德育工作多样化
要以创设浓郁的文化氛围和优美的育人环境为着力点，设计和规划校园的环境建设，从净化、绿化、美化、知识化入手，创优校园校貌；积极开展各种健康有益的课外文化活动，组织学生参加各种文化艺术、课外各种兴趣活动小组，占领学生的业余生活阵地；以改善学校的领导作风、教师教风、学生学风为目标，严格要求、长期坚持，建立技工学校良好校风；抓好重要节假日、纪念日对青少年学生的思想宣传教育和实践活动；把心理健康教育作为学校德育工作的重要内容之一积极开展；建立健全校园文化管理制度。
4贴近实际、补充内容，促进技工学校学校德育工作有效化
当前，思想道德课程考虑学生实际情况不够，在解决学生思想、信念、行为习惯等基本问题方面有些欠缺，反映青少年道德存在的问题方面不突出，极大地影响和削弱了思想道德课的教学效果。如今，青少年的思想道德较差主要表现为酗酒、、斗殴、早恋、沉迷网吧等。要加强网络道德教育。网络是把“双刃剑”，在看到网络发挥积极作用的同时，更应注意其带来的负面影响。网络世界不仅消除了面对面交往中性别、身份、地位等传统伦理道德和行为规范赖以产生、提升的基础，使行为规范、伦理道德观念难以放到现实的社会实践活动中加以认识、检验，也难以用传统意义上的社关系加以对比。所以，必须高度重视，切实加强对学生的网络道德教育。要对技校生加强时事政治教育。发挥时事政治特有的时效性、真实性、导向性特点，弥补政治观点灌输、传统美德教育和法律常识学习等理论教育的不足。学校将不断变化的客观实际作为丰实的素材，经常不断地将国内外重大时事热点及时补充到教学中去，分专题进行系统的讲解，这样可以更好帮助学生树立正确的立场、观点、理想和信念，形成良好的道德品质。
5注重引导、主动教育，促进技工学校德育工作自主化
技工学校学生普遍年龄较小，独生子女偏多，自理能力差，自控能力弱，管理难度大，个人的思想行为易受社会形势影响，同时，他们中的相当一部分，情感脆弱，从小接受的大多是赏识教育，自我意识较强。所以应引导学生全面准确的认识自己，进行自我定位，既要发现自己的优点，又要看到自己的缺点和不足，从而提高学生对自己性格再塑的自觉性，提高对自己情感的控制能力。应引导学生实现自我教育。在认识到自己的优缺点之后，关键是实践，要落实到行动上。将学生中表现好的典型树为榜样，使学生认识、发展和完善自己，真正成为自尊、自强、自律、自立的人。
德育小论文 篇七
（一）生长环境和家庭状况的差异性寄宿制小学学生的生长环境各不行同，有来偏远农村的，也有来自周边城镇的；有的是家里面的独生子，而有的家里面兄弟姐们众多；有的是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈捧在手心里长大，也有的小学生是单亲家庭长大。不同的生长环境和家庭状况直接影响了寄宿制小学德育工作的有效开展。
（二）校方和家庭在小学生道德品质方面的要求差异较大寄宿制小学倡导小学生自理、自律，提倡小学生互帮互助、团结友爱。但由于部分家长过分溺爱孩子，把孩子当作家里的小皇帝，让孩子养成了“以来伸手，饭来张口”的习惯，一定程度上影响了学校德育工作效果。
（三）家庭整体素质低下部分小学生家长文化水平偏低，家庭整体素质也不高。这样的家庭往往缺科学的教育方法，不能与孩子进行有效沟通。因此，不能及时发现孩子的心理变化，不利于孩子身心健康发展。同时，忽略了对孩子思想道德的培养，不懂得教孩子学会乐于助人、孝敬长辈、感恩等。
（四）教师工作量重，难以全面落实寄宿制小学校的老师白天需要给学生上课，晚上还需要进行轮流值班。这样导致老师工作任务繁重，属于自己的休息时间大大减少，造成老师一天下来早已筋疲力尽，这在一定程度上也影响了寄宿制小学德育工作的全面落实。
二、学校德育工作的策略
（一）日常教育、教学活动和每门课程都需要渗透德育工作的内容目前，部分小学教师受到“唯成绩论”的影响，关注重点大多停留在少数尖子生上，一定程度上忽略了对班级其它学生的了解。因此，不能及时发现班级其他学生的心理变化，使班级凝聚力大大减弱。从而导致对学生集体主义、意志力、情感、价值观、的培养缺失，使寄宿制完全丧失其优越性。所以，必须努力将德育工作渗透到小学日常教育、教学活动和各门课程中。
（二）生活自理能力的培养生活自理能力的培养是寄宿制小学德育工作的重要内容。班主任、科任老师、宿舍管理员、生活老师、甚至学校餐厅厨师都应该积极参与到小学生的生活自理能力培养工作中。班主任、宿舍管理员、生活老师和寄宿小学生相处的时间较长，因此，他们必须从小学生学习、生活的细节出发，劲量弥补和完善家庭教育的不足之处。比如：班主任应详细记录学生姓名、班级、家庭住址，全面了解学生的心理活动，关注学生的心理健康。宿舍管理人员应教会小学生整理被子、清洗衣物、打扫寝室等，从而让培养小学生的生活自理能力。
（三）小学班主任工作的完善和落实寄宿制小学生都远离亲人在学习住宿，但是小学生的年龄特点决定了他们缺乏安全防范意识，对父母依耐性大。这就要求小学班主任主动担起小学生第二父母的责任，不仅需要教会学生书本知识，还需要关注学生的心理活动和生活习惯，了解每个学生的不同个性与特点，因材施教地进行指引，从而促进小学生身心全面、健康发展。
（四）培养学生的良好行为习惯良好的行为习惯会对人的一生产生重要影响人。因此，寄宿制小学德育工作中必须重视培养学生良好的行为习惯。学校开展的一切校园活动都应该以“安全第一”基本原则，以“促进小学生身心健康发展”为宗旨。比如：开展环保小卫士、生活自理小能手、节约用电小榜样的评比活动，促进小学生养成良好的生活习惯。
德育工作论文 篇八
一、职校生思想政治状况概略
上世纪末至新世纪初，高(中)职生思想政治状况其主流是好的，大多数同学爱党、爱国的意识强烈，拥护改革开放，关心国内外大事，痛恨消极腐败，愿为实现现代化和振兴中华做贡献；他们勇于参与公平竞争和敢于开拓创新，有较强的进取心和自信心，不满足于现状，向往热烈的生活和憧憬美好的未来；崇尚科学真理，尊重客观规律，注重实践，讲究实效，不相信甚至十分反感空洞的说教；在自主意识、自立意识、参与意识和自我表现等方面，渴望得到尊重，反对品头论足；他们思想解放，观念新潮，热情奔放，活力四射，对改革开放中的各种新鲜事物充满好奇，并且容易接受；公开承认自我价值，希望通过努力学习并掌握专业技能，来实现自己的人生理想和追求。总之，较之上世纪80—90年代的学生，他们更趋理性化，更具有独立意识、竞争意识、开放意识、科学意识、效益意识、进取精神和务实作风。当然，我们也应清醒地看到，部分学生中确实存在着一些不容忽视的问题，大致表现在以下五个方面：
1．缺乏明确的信仰和远大的理想。小部分学生没有远见和雄心壮志，对马克思主义的信仰和共产主义的理想比较淡薄、模糊甚至动摇，认为马克思主义不能给自己带来实惠，共产主义则遥遥无期，所以不用关心，也关心不了，认为这是中央的事，上级领导的事，与己无关。他们关心和看重的是眼前实实在在的切身利益，因而对社会上流传的诸如“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，“只讲金钱，不讲信仰；只要实惠，不要主义”之类说法非常感兴趣，很是认同。
2．缺乏艰苦奋斗和持之以恒的拼搏精神。当代职校生的成长过程比较顺利，大部分都是独生子女。一些人从小娇生惯养，缺乏吃苦耐劳的精神，做任何事情仅凭一时的热情，没有长期奋斗的思想准备，却总异想天开要出人头地，一鸣惊人，其结果往往是有始无终，半途而废，使理想变成空想；部分学生劳动观念不强，不珍惜劳动成果，过分讲究吃穿玩乐，不顾家庭经济实力；学习上不努力，得过且过，存在一定的厌学情绪，迟到、早退、旷课、不按时完成作业等现象较为严重。
3．缺乏集体主义和法纪观念。部分学生集体观念、团队合作精神不强，人际沟通能力和协作能力欠缺，遇事不能顾全大局，班集体活动开展的难度越来越大。有的学生对班级漠不关心，不但不能为班级争光添彩，相反还有意无意损害班集体荣誉。有的学生法纪观念淡薄，自由散漫，我行我素，想说什么就说什么，想干什么就干什么，只要权利不要义务，只要自由不要纪律，只要民主不要集中，好感情用事，喜欢与社会上一些小混混结交，重哥们儿“义气”，对自己的所作所为不顾后果，违纪违法之事时有发生。
4．缺乏道德修养和辨别抵御能力。有的学生社会公德意识薄弱，缺乏应有的正义感和公民意识，言行举止不文明，不爱护公物和公用设施，对有悖社会公德的不良行为表现出惊人的冷漠。有的学生职业道德意识不强，缺乏应有的社会责任感，进职校学习仅仅是为了毕业后的就业、赚钱，至于该如何对社会尽义务、做贡献则很少考虑。有的学生家庭道德意识也不强，缺乏应有的亲情感和友情感，“小天使”“小皇帝”意识浓烈，不能敬老爱幼，善待亲友邻居。有的学生辨别是非能力差，缺乏对错误思想的免疫力和抵抗力，易受不良思想行为影响而步入歧途。
5．缺乏为人民服务和无私奉献精神。一些学生价值取向发生偏差，片面理解市场经济利益驱动原则，过分看重个人利益，甚至有点“唯利是图”，轻视或无视社会利益和他人的利益，名利思想、权位思想和实用主义思想十分严重，不能正确处理个人利益与社会利益及他人利益的关系，只要个人利益或小集团利益，只讲索取和个人享受，对他人和社会关注不够，甚至漠不关心，缺少公益心、关爱心，把大部分甚至全部精力投入到实现自我价值上，而不能把自我价值和社会价值有机地结合起来。
二、职校生问曰存在的原因分析
1．社会上一些不良现象和错误思想的影响。社会转型、经济市场化不可避免会伴生一些不良社会现象、社会问题和错误的思想，从而给学生的健康成长带来消极影响。比如，现在社会上存在的国企困境问题，失业与就业问题，两极分化问题，消极腐败问题，假冒伪劣问题，黄赌毒问题，诚信危机问题，人际关系冷漠问题，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和行业不正之风及不文明行为普遍问题，格调低下的文化消费时尚和娱乐方式问题，淡化政治倾向问题，传媒误导问题，网络无孔不入问题，是非颠倒和观念错位的问题等等，都会给学生的思想、心灵以极大地震荡，造成精神污染和严重危害。
2．优裕物质生活产生的负面效应。随着经济的不断发展，人们物质生活水平普遍提高，社会上贪图安逸，不思进取等思想也有所滋长，对学生也造成了一定的影响。学生从不同渠道得到的“零花钱”“奖金”越来越多，有的学生变成“校园小贵族”，五花八门的高消费成为一种攀比的时尚，一次生日宴会花去数百元甚至上千元者有之；非名牌衣服不穿，摆阔气，争奇斗艳者有之；城里学生打的上学者有之；抽烟、喝酒、滥交朋友、过早恋爱者有之；更有甚者，有钱便当起“小老板”来，花钱买作业，雇人考试，雇人劳动，雇人搞卫生，雇人洗衣服等等。
3．外来腐朽思想文化和生活方式的冲击。随着社会的进一步开放，我国在经济和文化交流等方面逐步与国际接轨，一方面有利于我国吸收国际上先进的思想文化，另一方面资产阶级腐朽没落的意识形态和生活方式也逐步渗透进来。西方宣扬犯罪、色情、暴力和资产阶级世界观、人生观的影视作品，书报杂志，论坛观点，通过互联网和人员交往等方式，把不良的思想观念和生活方式也带了进来，这都会给不谙世事、可塑性强的职校生产生很大的腐蚀和误导作用。
4。学校教育思想偏差和德育工作不力。较长时期内，许多普通中学严重存在着重智育轻德育，片面追求升学率的错误倾向，这已给学生造成了一定的不良思维定势。而且，初、高中生进入高(中)职校后，面对的学校德育工作也非十全十美。其突出问题有四点：一是淡化德育。有的认为，市场经济条件下，只要狠抓专业课教学及其技能操作就行了，其他无关紧要，于是对德育便采取“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的对策。二是流于形式。有的做德育工作，不顾实情，不讲实效，只喜欢大吹大擂作表面文章，搞形式主义，或者例行公事，应付了事，虎头蛇尾一阵风。三是脱离实际。有的德育内容较片面而且缺乏针对性和比较性，在方法的操作上则简单生硬缺乏吸引力。四是德育工作者自身素质不高，面对新形势、新问题有些束手无策，力不从心，理论教育不尽如人意，日常思想工作更是漂浮粗放。5．家庭教育失落和三结合教育不协调。有的家长对子女过于溺爱，百依百顺，助长了不良个性和习惯的形成；有的家长只关注子女的文化成绩和智力开发，却从不过问其思想品德表现；有的家长严加管教有余，但不讲方法，采取的不是片面的物质刺激就是粗暴的棍棒打压；有的家长一门心思赚大钱，忙里忙外，就是无暇顾及和关心教育自己的子女；有的则因婚姻解体，家庭破裂或重组，造成孩子心灵上难以抚平的创伤；有的家长对自身要求不严，整天吃喝玩乐，甚至还干些违纪违法的坏事，孩子从“首任教师’身上得到的几乎全是负面东西。三结合教育不能协调一致，有力配合。例如，学校教育大谈理想、道德、纪律，而有的家庭却在灌输着自私自利，巧取豪夺一类东西，而社会上一些人则早把“三室一厅”、糖果饮食店开在校门口，并挤得个水泄不通；学校、家庭、社会三方的联系不够密切，不能形成齐抓共管，协调配合的良性互动局面。
三、搞好职校德育工作对策探讨
1．进一步认识新形势下德育工作的极端重要性。应该充分认识到，今天的职校生就是未来国家的主人，是社会主义事业的建设者和接班人，对其在现阶段的思想是否受到良好教育和正确引导，直接关率到他们的健康成长，从长远看，则关系到社会主义现代化建设和祖国未来。目前的育人环境虽有不少有利方面，但也不乏不利之处。因此，必须坚持正确的办学方向，全面贯彻党的教育方针，把德育切切实实摆在首位。
2．建立健全德育工作网络体系和运行机制。德育是一项系统工程，要抓出成效，就应建立健全德育工作网络体系和科学的运行机制。院(校)党政一把手要亲自领导亲自抓，成立德育工作领导机构，制定规划，确定目标，拿出措施，统一协调和部署全院(校)德育工作，要从组织制度、人员安排、财力物力上加以落实。要形成各部门分工合作的德育网络体系，在院(校)党政统一领导下，各部门和全体教职员工，全面协调，发挥各自优势，齐抓共管，形成合力，真正做到“校内无小事，事事都育人；校内无闲人，人人都育人”，从而形成教书育人，管理育人，服务育人和环境育人的良好氛围。
3．调整和扩充德育内容。学校要顺应时代潮流，与时俱进，从提高学生基本觉悟和培养学生基本能力出发，坚持以爱国主义、集体主义和社会主义教育为主线，针对当前学生实际发展需要，适时调整和补充教育内容，增加一些适合学生心理、生理和思想品德发展规律的内容。比如说，进入新世纪以来，德育工作的指导思想和核心内容，就应是在坚持马列主义和思想基础上，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。作为思想政治工作主渠道的“两课”教学，则更要带头搞好“三个代表”重要思想的“三进”工作。又如，根据用人单位意见，职业道德教育就要相应增加或加强爱岗敬业、诚实守信、团队精神、创新意识、保守商业机密等内容。对具有生命力，在群众中有很大影响和广阔市场的中华传统美德，以及国外德育工作的先进成果，也应予以增补，做到批判继承、借鉴学习。
4．改革德育方法，更新德育手段。一要坚持理论联系实际，理论和实践相结合。德育工作应将科学理论、革命道理与活生生的社会实际、学生实际结合起来，运用鲜活的材料，典型的事例，正反对比，有针对性和有说服力地进行。应围绕学校和学生的中心工作，把德育渗透到各课程教学和学习之中，渗透到学校各项工作之中。应运用各种生动活泼的形式，积极开展理想教育，艰苦创业教育，道德法纪教育等，并要求学生身体力行。二要坚持以人为本，做好感情投资和正面疏导工作。德育应符合职校生身心特点和成长规律，做到“动之以情，晓之以理，导之以行”。要尊重、理解、关心、帮助、鼓励、信任学生，做他们的知心朋友。要坚持说理、引导、激励的方法，而不是堵、压、罚。要突出学生的主体地位，充分发挥其主观能动性，注重个体的自我教育和道德实践。三是改进“两课”教学方法及成绩评定。要改变传统的满堂灌、填鸭式、注入式的说教方法，采用富有启发性的讲授法、谈话法、讨论法、演示法等灵活多样的方式方法，做到课堂教学与课外活动相结合，“两课”教学与其他学科教学相结合，特别是与学生专业实习和社会实践相结合，使“两课”教学富有思想性、知识性、启发性、针对性、艺术性和可信性。成绩评定要变百分制为等级制，应充分考虑和结合学生的现实表现。四要运用先进科技手段，以推动思想政治工作。不良思想文化对青少年之所以有相当魅力，其现代高科技手段是重要因素。学校德育应从中受到启发，把先进传播技术引入课内，并延伸到课外，力求德育丰富多彩，喜闻乐见，能够磁石般地吸引常到社会各娱乐场所游逛的学生，积极参与各种德育活动，抵消不良文化消费手段的影响。
5．努力培养一支高素质的德育工作队伍。搞好学校德育工作，其关键要有一支业务过硬，适应27世纪要求的品德优良、人员稳定的高素质德育工作者队伍。他们不但要具有丰富学识，而且在道德品质、思想情操、文明行为、生活作风、开拓创新等方面，以身作则，为人师表，树立高尚的人格形象。因此，学校要舍得投入，在师资和人才培养上下功夫，如组织业务进修培训，参加社会实践，外出参观学习等；要重视德育工作者的切身利益，如职称评聘和其他待遇等，以确保队伍的稳定性；要建立德育工作激励机制，如设立德育工作奖等，以调动他们的积极主动性和聪明才智。总之，要想方设法，彻底改变智育和德育一手硬、一手软，一手实、一手虚的状况。
6．搞好三结合教育，齐抓共管形成合力。学校教育、家庭教育、社会教育只有协调一致，配合默契，才能保证教育在方向上的一致，增强整体教育的有效性。因此，要下力气营造以学校为主体，以社会为依托，以家庭为基础的德育工作格局，共同搞好育人工作。各级政府和党团组织，一定要按中央精神做到三个文明建设一起抓，净化社会风气，提高全民族思想道德素质；教育行政主管部门要改革教育评估方法，完善德育测评体系，发挥正确导向作用；社会各界要通过德育基地建设等形式，为青少年成长创造良好的社会环境。家长要注意发挥家庭教育的作用，通过言传身教，培养孩子良好的行为习惯和道德品质，树立自尊、自信、自强、自立的意识，提高自理自律的能力。承担德育主要任务的学校，除了搞好校内各项德育工作外，同时要主动加强同家庭、社会建立经常化、制度化的联系，定期交流情况，针对学生中出现的新问题，及时制订有效的教育方案，务求教育的协调一致。
参考文献：
小学德育论文 篇九
一、多给学生一些解释的时间
无论学生犯了什么错误，教师都应让他讲话，决不能堵学生的嘴。我认为师生所受的教育不同，认识能力也不一样，对于某个错误的认识，教师已洞察昭然，学生尚朦胧昏然。犯了错误的学生如果一见教师就遭训斥，很容易产生逆反心理，酿成抗教情绪，有时会出现“随你批，听你骂，大小错误不认帐”的现象。这样，他们的错误思想或行为非但得不到及时纠正，反而会给教师带来教育上的负效应。
为了避免这一点，我对犯了错误的学生，坚持不堵嘴，不塞言，尽量做到开启言路，?引发讲话。我一般使用这些问题诱导学生：（1）刚才是怎么回事？能谈谈吗？（2）你认为这样做对吗？有什么想法？（3）为什么会犯这个错误？该怎么办呢？就这些问题，无论学生谈多谈少，我都认真听，并适当提点看法。由于师生双方都能讲，情感比较融洽，学生的解释使教师情况更明，教师的意见使学生易于接受。实践告诉我，多给些时间，让犯错误的学生说明情况，作些解释，教师施教的针对性、可行性强些，随意性、盲目性少些，施教的情境会畅通宽松，效果也较好些。
二、多给学生一些申辩的时间
从常情说，学生跟教师回嘴顶牛常会引起教师的不满。而教育实践证明，给点时间让学生回回嘴，顶顷牛，多少有点益处，至少有利于教师了解学生顶撞的“力点”，有利于教师了解事情的各个侧面，体察学生“委屈”的真情，从而揣摩学生的错误思想，透视学生的个性特点，也有利于教师对教育方法的反思和改进等等。我在工作中，尽量给时间让学生申辨，从中捕捉有关信息，然后先冷处理些日子，再找他变，一次不成两次，两次不成三次，直至学生能够认识客观事实，服从道理说明为止，有效地促进了这类学生的思想转化。如：我班有位属胆汁型的学生，常跟任课教师顶牛。我找了他，从他的申辨中，我了解到：一次上体育课时，?教师要求学生跑步、由于天气热，同学们都懒得跑，他说了句气话“那你们就别跑好了。”（该同学体育很好）这句话被教师听见，引起一场误会。
我又从申辩中了解到这位学生与其他任课教师顶牛的原因是由于自己学习跟不上，心里着急。了解了学生顶憧的“力点”，问题就迎刃而解。最后这位学生向各位任课教师陪礼道歉，得到教师的好评。他解开了疙瘩，心情舒畅，成绩自然上去了。
三、多给学生一些反思的时间
有些学生，特别是高中生，由于自我意识较强，对教师的教育常常是貌恭而心不服，坚持自己的错误观点。对于这样的学生，应该多给一点时间，让他们反思。在反思中，跟他们谈心，沟通情感，增加共识。通过一段时间，他们是能够认识问题，服从真理的。认识是有一个过程的，一个正确的认识需要多次反复才能完成。思想工作过于急促，结果是“欲速则不达”。
以前我班有位智商很高的男生，加入了一个校外小团体组织。我知道后，从各个侧面了解情况，做思想工作，让他考虑是否能退出这一组织。遗憾的是他并没有答应。于是我设法避开这一敏感话题，有意识地发展他的爱好，派他到专训班去学跳迪斯科，代表班级参赛。我让同学们选他当副班长，让他知道同学、老师对他还是信任的。休息天我有意识地邀请几位同学到家作客（当然他是主客）。
德育工作论文 篇十
论文摘要：在世界多极化和经济全球化的背景下，高职院校德育工作面临着新的机遇和挑战。高职德育应顺应时代要求，在实践中不断创新。
高职教育作为我国改革开放发展起来的一种特殊类型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鲜明的个性。高职教育的职业性特点，决定了高职院校与一般普通高校教育的差异性。高等职业教育及其德育都应紧紧抓住职业性这一鲜明特色，这是我们探索高职德育创新的必要前提。
一、高职院校德育创新的背景
经济全球化背景下，我国正处于社会转型的新时期，各种思维方式、价值观念产生了剧烈的碰撞，深刻影响着高职学生的思想道德观念和道德行为，从而使得高职院校德育创新成为一种客观必然。促使高职院校德育工作必须重视以人为本、必须突出德育工作的主体性，讲求德育工作的实效性。
二、高职院校德育创新的内涵
高职德育创新就是德育观念创新、德育内容创新以及德育教育手段、方法、途径的创新，就是对传统德育教育模式的改革。在德育理论方面遵循德育自身的逻辑规律有所创新，在内容上对高职学生进行创新精神、创新能力、创新素质的培养和教育，加强职业道德教育，在德育方法手段和途径上使德育工作由受教育者被动接受向自主性吸收、主动性参与转化，形成内外力的整合性进步，培养具有良好的思想品德和人文素质内涵，具有进取、奉献、敬业、创新能力的高素质人才。在深化传统德育教育的基础上，大力加强教育研究与创新，把握新形势，树立新观念，找准新突破，探索有高职特色的德育新路子，大力推进高职德育创新。
三、高职院校德育创新的途径
高职德育工作者观念创新，就是要求教育工作者切实转变传统的德育观念，树立新的德育观和人才观，改变传统封闭式的教育培养方法，加强情感教育模式，以情动人，以理服人，使学生得到全方面发展。在开展高职德育工作的同时兼顾高职学生的个体差异性，坚持以人为本，大力弘扬人的主体性，培育高职生的独立自主精神和独创精神。要树立“以德立技，以技促德，德技并重”的科学教育观。目前，高职德育环境的改善首先不是来自于外部，而是来自于自身，应该通过优化自身环境有针对性地开展思想政治教育工作来实现［1］。要建立一个不同于一般普通高校的有高职特色的德育工作体系，进一步强化“全员育人”观念，把专业教学与教书育人有机地统一起来，重点加强隐形化教育模式和氛围教育模式。充分利用各种德育资源，弘扬主旋律，在内容、形式上更具广泛性。通过红色之旅、校园文化、环境氛围升华人格、完善自己，加强养成教育，努力培育良好的校风、学风、班风，营造德育氛围，使高职生们不仅掌握了专业基础知识和基本技能外，而且全面提高了自身涵养和人文素质。
高职德育内容的创新分为两部分：“人文素质教育”和“创新教育”。
人文素质教育，就是加强大学生的素质教育，一方面要为他们开设人文课程，培养学生的兴趣、爱好；另一方面德育工作者要为其营造一个良好的教育氛围。德育工作必须走人文教育之路，即教育学生理解人的使命和归宿，促进学生人格的完善和道德的提升，使学生正确地认识和处理人与自然、人与社会以及自我与他人的关系，培养学生真善美的理念，帮助他们树立科学的世界观，全心全意为人民服务的人生观和无私奉献的价值观，并在投身科技活动中，形成一种能用健全而深邃的理性之光去烛照人的终极价值的人生态度。
创新教育，就是在高职德育中对高职学生进行创新精神、创新能力、创新素质的培养和教育。加强职业道德教育、创新精神教育，就是培养学生具有创新意识和创新思维以及创新的能力。以学生职业发展为中心确立职业道德教育的内容，主要在敬业精神教育，勤业精神教育，精业精神教育和创业精神教育这四个方面。［2］要教育学生珍惜和忠实于自己的职业，把职业的发展前景与自己的理想前途结合起来，立足本职扎实工作，在为社会贡献中实现自己的人生价值。要教育学生深刻理解服务的本质和现实需要，培养他们立足岗位、真诚服务、勤于工作、勤于学习、勤于敬业的良好品质。要使学生认清时展需求和职业发展要求，树立向理论学习、向实践学习、向群众学习的思想，树立继续教育和终身学习的观念，激励他们精通专业，在工作中精益求精，勤于研究，勤于创造，勇于创新。最后要针对学生意志力、忍耐性、吃苦耐劳等方面的缺陷，积极开展就业创业教育、挫折教育、社会责任和职业理想教育，培养他们吃苦耐劳的品质和艰苦创业的精神。
高职德育途径创新，即在优化德育自身环境的基础上，积极开展网络德育。［3］利用现代科技手段，组建网上德育队伍，借助于互联网的快速、便捷、信息量大等优势，借助于社会各种德育资源，营造德育氛围，由于互联网的开放性，信息的多样化，为高职教育提供了丰富的教育资源，对学生进行全员、全程、全方位的教育。高职德育方法创新，就是要确立学生的主体地位，培养学生的自主意识，变德育教育中的注入式为启发式、参与式、讨论式，贯彻疏导方针，培养学生主动思考问题的自觉性，尊重学生个性和才能，充分发挥学生的主体性、创造性。还要不断的加强校园文化的建设，先进的校园文化作为一种德育载体，具有较强的导向性，能引导学生朝健康的方向发展。学院可采取灵活多样的方式，丰富校园文化生活，培育学院精神，陶冶学生情操，还要加强社会主义“荣辱观”的教育，提高德育的效果。
最后，整合高职德育教育资源，建立和完善学校、社会、家庭相结合的大德育体系，形成以学校教育为主体，家庭教育为基础，社会教育为延伸的立体化德育教育模式，使高等职业学校培养出有自己特色及优势的学生，使学生自觉以社会导向、职业导向来修正自己的奋斗目标。
参考文献：
［1］叶雪梅。有高职特色的思想政治教育探索［J］.思想·理论·教育，2002，（3）.
［2］周林海。整体构建以学生职业发展为本的高职德育创新体系［J］.人才教育。
德育论文 篇十一
一、关于德育的本质内涵
一种观点认为，从学理上讲，德育即是道德教育。另一种观点则认为，应该坚持“大德育”的概念，我国的学校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的总称。这两种观点反映了两种不同的思路：一是学理的思路，一是约定俗成的思路。会议争论的焦点在于，能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等当作德育。双方都不反对学校应该开展这些方面的教育，问题是应该用什么来概括。从学理上看，用德育来概括是不理想的，带来了一定程度的混乱。究竟用什么来概括目前学校德育的内容？有的学者提出用社会性教育，有的学者提出用价值观教育。会议在这个问题上还没有统一的结论。关于德育的本质，从教育哲学的高度来看，主要有两个视角。第一，德育是超越的，还是适应的？第二，德育是工具，还是目的？
“道德教育是一种超越”曾经被人指责为“理想主义”。对此，有学者指出，“道德教育是一种超越”所表达的是道德教育“应该”超越，反映的是人类对道德教育“理应如此”的期望，是从“道德教育应该怎样”来说的。它从教育的本性（超前性）和道德的本质（道德是人类主体精神的自律）中获得理论支持，是对时代误区（经济至上、物质主义）的超越，是对传统德育指导思想（机械适应论）的超越，它必然要求超越人们习以为常的规范化德育模式。
德育是目的还是工具？一种观点认为，德育是一定社会为教育下一代而进行的活动，它是社会、阶级或集团实现自己目的的工具。另一种观点认为，德育应该摆脱一时一事的功利限制，坚持以人为本。当前的学校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和价值。有学者在分析中外学校德育历史经验的基础上，特别强调指出：学校德育只有建立在个体德性需要的基础上，才能深入人心。在社会本位与个人本位之间，应该是以个人为本位。
对德育本质的研究，也涉及到德育功能，对此要与德育功能联系起来考察。德育的根本功能是“育德”，是传递道德文化，延续人类道德生活。还有学者认为，要进一步研究德育何以可能的问题，即学校德育的条件性。应该思考这样一些问题：要不要道德？要什么样的道德？道德是否可教以及应该如何教？教道德有哪些途径？学校德育是不是教道德最有效的途径？最有效的学校德育是怎样的？新时期德育理论的突破，可能就在于对这些问题的解答之中。
二、关于德育哲学的研究
德育改革需要德育理论思维，这是与会的专家、学者的共识。理论思维的更新，集中体现为构建新的道德教育哲学，这正是目前德育学科的新的“增长点”，也是“九五”期间德育理论发展的重大课题。
作为对社会变革的反映，新时期的德育思维也相应发生了转折。第一，德育思维的出发点由“泛政治”转向人的发展。第二，德育思维的根据，从唯书、唯上的教条主义转向现实基础和可能。第三，从德育思维的价值尺度来看，从片面抽象的集体主义转向个人与集体相结合的集体主义。
本次会议反映了专家学者们对我国学校德育的强烈的社会责任感和忧患意识。如何估计当前学校德育的历史进程？绝大多数学者认为，当代中国的德育正在实现根本性转换，但这种转变远未完成。甚至可以说，学校德育存在着“危机”。有学者把它概括为“德”——“育”生态的危机。这种危机不仅仅是“德”的无奈——在文化冲突与价值多元的背景下，教育者与受教育者都在不同程度上处于困惑之中；也不仅仅是“育”的无力——教育者的教育努力惊人地低效、无效，甚至是负效；还是道德精神与育德模式的不相匹配，是“德”——“育”冲突的危机。要摆脱危机，就必须确立“德育生态”的理念。“德育生态”的理念强调：第一，德育的具体性。它强调德育过程中“育”与“德”的适应性，强调“育”的特性与“德”的品质一致性，认为只有在二者匹配时，才会产生德育效力。第二，德育的生态性。它强调道德教育的诸要素所形成的有机结构对实现德育目标的影响，突显的不是个别要素，而是诸多要素构成的生态。“德育生态”的理念提醒我们注意德育环境建设，注意德育的文化环境。
三、关于市场经济与学校德育
我国的学校德育何去何从？一种有代表性的观点是，时代精神、文化传统、市场经济和人类发展是确立新时期道德教育的价值选择必须加以观照的四个基本点。
关于德育的规律，有学者认为应该研究进行德育的可能性问题。道德究竟可教不可教？应该以什么样的人性观为基础？性善论？向善论还是反映论？现在一讲德育，就是说教，最通常的作法就是开课。那么，儿童道德的形成、发展主要依靠什么？学校起多大的作用？课程又占多大的比重？儿童不上学难道其道德就不发展，就没有道德吗？有学者指出，德育的前提就是学生有道德需要，因此应该激发学生的道德需要，提高其需要层次。目前的德育模式是为了解决问题，以管住学生和不让学生出事为目的，根本不是为了引导学生积极向上。
四、关于新的德育模式
在新的历史时期，要实现对传统德育的根本改造，还需要构建一些新的德育模式。值得注意的是，这里所讲的“模式”不是一种操作步骤，而是指从理论建构到实践尝试的系统过程。本次研讨会主要探讨了列入教育部“九五”规划重点课题的三个模式。
第一，整体构建德育模式。该模式着眼于学校德育的整体构建，包括小学、中学和大学的德育目标和内容体系、德育途径和方法体系、德育管理和评价体系的构建。其中德育内容构建，就是把德育内容的要素结构和层次结构划分出来，以五大要素（即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育）为纬，以各项要素的不同层次为经，按照整体性、有序性、动态性的原则有机地结合起来。
小学德育论文 篇十二
近年来，虽然小学德育教学已经受到相关部门以及人员重视，但是德育教学工作仍然不够明显，有待提升，主要表现在以下几个方面：
（一）负面影响、消极现象严重。从儿童入学以来，各个科目的老师都在讲：“为中华崛起而读书”，虽然讲了很多学习道理，但是效果并不太明显。从产生这种现象的原因来看：主要是社会各种负面影响给小学德育教育工作也带来了很大的影响。而学校、课堂开设的各种思想教育以及德育教育活动呗社会丑恶现象以及不良风气影响。根据相关数据显示：在未成年学生中以英雄、伟人为偶像的只有20%左右，但是崇拜大款、影星、歌星的学生人数远不止于34%，很多学生受社会生活以及家庭环境影响，贪图享乐，一味追求高消费，进而出现盲目攀比的现象。很多学生一味要求别人对自己负责，却不懂得感恩，对社会、生活、家庭以及特任负有对应的责任，从而缺乏宽容心与理解心。一旦遇到挫折，不仅不积极想方设法应对，反而出现慌乱沮丧的局面，甚至还有等待家庭、他人帮助的现象，这种一味逃避、依赖的心理，不仅不利于学生成长，还会对他人乃至于社会产生影响。
（二）德育教学缺乏时效性。从目前的教育体系来看，对于智育的评估工作比较完善，具有很强的操作性，实施过程与步骤比较严格、规范，并且学生学习成绩直接和老师业绩考核、奖金、职称评聘等相关利益挂钩。与之相反的是，在德育方面的工作，不管是在考评机制，还是在考评制度、条件上都缺乏标准的量化体系与操作性。甚至一些学校，还没有将德育教学体现和业绩作为评估老师业绩的指标。部分学校在编制德育实施规划与方案时，没有遵循小学生认知规律与德育教育工作，从而忽视了学生差距、年级差异，在教学内容与目标上大致一样，不仅脱离了教学实际，同时也没有根据学生年龄、心理特征开展德育工作，从而直接影响了德育教学工作的实效性、操作性与针对性。部分学校由于没有根据教学要求，将德育灵活的融入到教学环节中，从而也就不可能形成教书、管理、服务育人的德育网络。另外，部分学校在德育教学方法上，以传统说教的形式呈现，不仅不能创新，也影响了新形势下德育教学工作。
二、改进小学德育教学工作的措施
（一）强化基础德育作用。在小学德育教学中，思想品德作为德育教学的重要途径，不仅具有基础德育的作用，同时也是小学德育教学的主要活动范围。在小学思想品德教学中，是为了让学生初步养成关心集体与他人以及城市节俭、勤劳勇敢、踏实负责的思想品德与遵守纪律、文明礼貌的习惯，从而初步具有辨别善恶、美丑的能力。它以课堂教学为主要形式，通过传统的道德标准、观念，面向学生进行思想品德教学，不同的道德观念、观点、规范就像种子一样进入学生大脑，促使学生养成正确的习惯。
（二）积极探寻各教学中的德育作用。在小学教学中，将德育与智育有机结合，不仅能提高教学质量，还能提高德育实践力度。因此，在现代小学德育教学中，应该根据教学要求，将德育功能有机渗透到各个学科中，让学生在理解社会、感悟生命，对自然进行认知的过程中，接受文化与思想品质熏陶，从而在不知不觉中养成良好的价值观与情感态度。同时，老师在和学生的日常交流中，必须根据学生思想品德，进行随机教育，从自身待人处事、举止言谈以及仪表态度中，展现表率与模范作用。
（三）努力开展各种德育实践活动。为了进一步巩固知识，开展丰富多彩的教学活动，不仅可以体验、学习多种知识，还能从感受与实践中规范自己。在这过程中，重要节日活动、主题班会以及各种文艺活动都为德育教学工作提供了实践平台，同时也是学生将道德标准付诸实践的方法。在这过程中，老师可以根据活动要求，引导学生主动思考、观察以及处理活动中可能遇到的各种道德话题，促发学生感悟与体验，从而让学生道德认知、体验与情感更加规范、有效。
三、结束语
小学德育论文 篇十三
关键词：体育德育教育领域道德品质教育
德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。我国的学校德育大致包括三个组成部分：道德品质教育、政治教育、思想教育。其中，道德品质教育包括有诸如不怕吃苦、勇敢坚强、遵守纪律、热爱集体等等品质。这些品质在体育教学中常常会不自觉地在学生身上显现出来，教师应该利用时机，在体育教学中对学生的这种自发意识加以引导，使之真正成为学生自身的稳定的品质。同样，也会有部分学生在上体育课时，暴露出缺乏某些应该具有的良好品质的现象。
我在教二年级学生上篮球课时，要求每个学生拍球。绝大多数学生对这个活动很感兴趣，并且积极参与其中，但也有一两个女生在进行这项活动时，显得表情紧张，在轮到她们的时候总是退到别的同学后面，甚至干脆对老师说不想参加这项活动。一问原因，才知原来是“害怕”，不敢拍球。针对这一情况，我没有强迫她们必须完成项目，也没有任由她们不做这个项目，而是耐心地先让她们双手抱住篮球，然后举到胸前双手放开，让球自动落地。经过几次这样的反复，她们不再像开始那样害怕，并且能够主动地用双手拍球。事后我分析，之
所以那两个学生开始不敢拍球，是由于缺乏自信，害怕失败，但在老师的一再鼓励和引导下，终于亲手尝试，并且获得成功，她们的这一心理障碍自然也就排除。这堂体育课，显然达到了既使学生锻炼的身体，学会了一种技能，又使她们形成良好品质的目的，体现了体育与德育互相渗透的原则。
遵守纪律是学生最基本的道德品质，在体育教学中，学生是否遵守纪律既影响到是否能按计划完成教学任务，又关系到学生能否安全地上好一节体育课。小学二年级的学生，活泼好动，自我约束能力差，而且身体脆弱，加之安全意识薄弱，这就使得在给他们上体育课时，教师一方面要组织纪律，以便按时完成教学任务，一方面又要时刻注意，防止有意外事情发生。在一次教二年级学生跳远的课上，我发现有的学生兜里装着铅笔、钥匙一类东西，这是很危险的。于是，我及时把这些东西收上来代为保管，并再三叮嘱以后体育课上不要再带此类东西。在教授跳远技巧时，二年级学生注意力不是很集中，后面的学生经常会相互之间打闹；在跳远练习时，一些学生因为老师讲述时没有注意听，而造成跳远姿势不规范等情况。针对于此，在上课之前，我总是要先对学生进行纪律教育，告诉他们不遵守纪律的危害。多数同学能够做到听从劝告，注意约束自己不随便说话打闹，并专心听讲。而对于那些“顽固不化”的学生，我没有简单地用罚站、斥责或赶其回教室的做法，而是从教材中找来一些游戏，而这些游戏又与纪律约束有关的，要想在游戏中取得胜利，必须所有人遵守纪律，遵循规则，这样一来，那些“顽固分子”能够主动“遵纪守法”，积极配合老师的要求来完成整个游戏，并取得很不错的成绩。事后我想，之所以他们能取得好成绩，完全是由于他本人的天性使然。而他们的不守纪律，很大程度上，也是由于这一原因造成的。儿童活泼好动的天性有利有弊，关键是看教师如何引导，以取得预期的效果。
古语云：“人之初，性本善。”此话诚然。少年儿童的心灵的本质都是美好、纯洁、善良的。在一次上二年级体育课时，我要求所有学生完成50米跑，并两人一组，看谁先跑到终点。本来这个项目是由学生们积极要求老师去做的，可轮到一名学生跑时，他却无动于衷，任老师怎么喊口令、吹哨都没有反映，只是我行我素地立在那里，甚至还和周围同学聊天。当时我很气愤，走到那个学生面前，准备好好教训他一顿。结果我刚要开口，在他身旁的几个学生则用充满童稚的声音对我说：“老师，他的脚受伤了。”这使我颇感意外，我仔细一看，果然在那个学生的左脚膝关节传了纱布，而且还可以看见淡淡的血迹。我这才恍然，明白刚才他为什么那么“我行我素”了。但更让我感动的是，周围的学生都要求我不要让那个学生跑步了，我问为什么，他们回答：他的脚不好，跑步会影响他的伤口。其实学生们不必这么要求我也会对那个学生以照顾的，但学生们还是向我提出了要求。我在一瞬间，忽然想到，学生的这种互相关心、互相爱护的优秀品质，完全也可以在体育运动当中去体现，并得到巩固。于是，我当下提议全体同学玩一个游戏，这个游戏的关键就是看同一组的队员是否能配合默契，并互相帮助。但这个“诀窍”我并没有对学生们说，目的就是要看看，这些学生们是否真的具有互相帮助的好品质。游戏开始后，有的小组一阵手忙脚乱，不知该从何做起，而有的小组则已经摸到头绪，并有条有理地进行着。于是我对那些忙作一团的小组提示，要他们学习做的好的小组。结果，很快那些落后的小组领悟到了游戏的窍门，最终所有小组都成功的完成了游戏，虽然各小组有先后、好坏之分，但他们每个人毕竟因为这个游戏懂得了互助的意义，知道了合作的重要性，这就已经足够了。
体育运动必然涉及到体力的消耗，上体育课自然不会轻松如“闲庭信步”，因此具备“肯吃苦”的品质对于体育课，尤其是体育训练来说，是尤为重要的。我在担任二、三年级体育课的同时，又担任着学校乒乓球队的教练任务。由于种种原因，学校的乒乓球水平相对于同一地区其他学校存在很大差距，其中最明显的一点就是建队时间短，训练时间有限。于是，在我担任教练之后，为了迎接比赛，我不得不适当地增加了队员的训练强度。这对于每一个队员来说，无疑都是一种考验。球队平时专门的训练不是很多，队员们最经常做的就是两个人在一起打比赛，很不正规，这样下去球队很难出成绩。于是一到训练时，我总是刻意地减少让他们在一起打比赛的时间，而是着重训练他们的基本功，如发球、连续攻球、推挡等动作。起初队员们练习很认真，但时间一久队员就产生厌烦的情绪，总是要求打比赛。我把这归结为队员“不肯吃苦，害怕吃”，不愿意持久地机械练习基本动作。对此我对他们进行思想教育，要求他们树立肯吃苦的意识，并帮助他们认清只有练好基本功，才能在将来的真正比赛上取得好成绩，为自己为学校争光的观念。在这当中，我又加入了培养集体荣誉感等德育因素，使得队员们心劲陡增，练起基本功来也更加卖力，再没有人发牢骚了。
类似情况在教学中经常遇见，都需要我们在教学过程中，具体问题具体分析，针对不同情况采取最佳的教育方法，使所有学生在体育课上既能达到增强体质的目的，又能形成良好的道德品质。
参考文献：
1、《中小学德育教育》1988年人民教育出版社
2、《中小学德育工作规程》1998中华人民共和国教育部