有什么样的心就过什么样的日子！如果此时我们有嗔心，我们就过着地狱的日子；如果我们此时的心是善良、美好的，我们就过着天堂的日子；如果我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子；如果我们此时的心是慈悲空性的，我们就过着菩萨的日子；如果我们的心是究竟圆满的，我们就过着佛的日子。书痴者文必工，艺痴者技必良，这里是勤劳的小编给大伙儿整编的经典禅意的语录优秀8篇，仅供参考，希望对大家有所启发。
经典禅意的语录 篇一
1、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
2、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
3、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
4、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！
5、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
6、凡事太尽，缘分势必早尽。
7、见无所见即名正见。
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
10、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
经典禅意的语录 篇二
1、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
2、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
3、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
4、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
5、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
6、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
7、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
8、身心安顿就是福，问心无愧就是乐。
9、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。
10、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
11、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
12、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
13、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
14、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。
15、人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
16、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
17、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
18、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
19、情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
20、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
21、思君如满月，夜夜减清辉。是思念，也是等待。从月稀到月斜，从黄泉到碧落，依旧是月下长相忆。
22、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
23、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
24、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
25、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
26、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
27、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
28、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
29、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
30、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
经典禅意的语录 篇三
1、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
2、心态不平衡的人，看任何事情都会走样。
3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
4、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
5、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
6、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
7、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
8、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
9、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
10、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬；莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
13、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
14、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
15、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
16、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
17、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
18、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
19、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
20、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。
21、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
22、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
23、你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
24、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。
25、平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎！别等到无能为力的时候，才翻起终生的遗憾。
经典禅意的语录 篇四
1、一花一夏，一树一环。地球的循环往复。
2、人生就像一场旅行，也哭也唱，走到尽头，却痛起了痛，伤了自伤。
3、捐一粒米，重如须弥山，此生不得路，披发披风也。
4、保持清醒的头脑，可以在路上，如磨镜子，污垢要清除，没有欲望，当命运。
5、骄傲的人要拯救，自卑的人没有拯救，认识自己，降服自己，改变自己，才能改变别人。
6、冷音碎玉恨天，但执念，无悔间飘浮寂寞。
7、有一个理由存在，这生命就诞生了；这没有理由，那没有理由。
8、法律这个法律不能，不能法律也法律。当你现在不能支付时，为什么不呢？使所有众生快乐的人，使所有如来快乐。
9、万物都在与光竞争，月之光，水之光更甚。
10、人生就像一场旅行，人们总是忙忙碌碌地奔向目的地，却往往忽略了路边的风景！
11、我们都在做梦。晚上的梦是黑色的梦，白天的梦是白色的梦。从夜梦中醒来很容易，但从白日梦中醒来却很难。唤醒者呼唤被唤醒者；不醒悟的，叫那失去的人来。
12、一个人的心，如果清明，白天是美好的，夜晚是黑暗的，处处是祝福，法律是美好的，那么，有什么能把我们弄糊涂，染红呢？
13、偶尔回忆，珍藏温暖；试着微笑，让心阳光普照，心是快乐的，快乐是简单的，不是吗？
14、你应该永远感激那些给你逆境的人。你必须接受命运，因为你是人类。
15、智慧没有烦恼，怜悯没有敌人。
16、我不知道我现在在做什么，我做错了什么，直到我最终自然死亡我才知道。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
17、人，只要有微笑，就能豁达乐观地生活；人，只要始终保持微笑，就能在漫长的人生道路上有一个永久的通行证。
18、声音散而无腔，梅在梦中迷惘。漂浮的世界无常，谢幕。
19、人的一生是一场戏，但演戏的时候你要认真，不要糊涂，不要认真。
20、诚实地修持一切事物，修持一切法。这是真正的实践。
经典禅意的语录 篇五
1、生活没有十全十美，简单就好；有一种心境，虽经历人间冷暖，依旧温润；有一种微笑，虽经历风霜雪雨，依然灿烂；有一种生活，虽忙忙碌碌，依然快乐；有一种岁月，虽冷暖交加，依然静好；有一种人生，虽经历千回百转，依然生动。
2、生活这一场经历，可以理解为是一场旅途，遇到的风景，遇到的人，所有的成见和埋怨都来自于彼此的距离，我们说珍惜眼前，相逢着擦肩而过，有许多却不屑一顾，那些梦里隔几重关山却成了死死的追求，生活的质量，不在某一段时期，而在于心地的一种状态。
3、心诚、行正，就能受人肯定信任。
4、生活经过那些故事，历练内心的浮躁，成为一种平静。所有的伤痛都不是一生，这白驹过隙的流年只是经过，不必要担忧还有多少艰难，学会内心的安稳，看书的时候认真看书，喝茶的时候好好喝茶。
5、孽障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6、[天天禅语]人格升华，需有成人之美、包容之德。
7、忙碌的确是一种生活状态，但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一颗平常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。
8、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
9、人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。
10、性起者，谓法界性全体起为一切诸法也。法相宗说真如一向凝然不变，故无性起义。此宗所说真性，湛然灵明，全体即用，故法尔常为万法，法尔常自寂然。……世、出世间一切诸法，全是性起，性外更无别法。所以诸佛与众生交彻，净土与秽土融通，法法皆彼此互收，尘尘悉包含世界。相即相入，无碍熔融，具十玄门，重重无尽，良由全是陆起也。…—依体起用，名为陛起。
11、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
12、一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异。
13、世界上的事情本来是平等的，一切都是平等的，差别只是它的相，平等是它的性。我们要离相而证性，这样得到的受用才是究竟的。
14、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
15、真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，"菩提本无树"正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
16、老子在《道德经》中说："有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。"优势和劣势都是相伴而生、相对而言的。有的时候，人的劣势也可以是优势，因为这些是独一无二的。所以，只要练好内功，最大的劣势可能反而会变成最大的优势。
17、禅不是佛教专有的，也不是佛陀创造的；但是禅是佛陀发现的，是每一个人都有的。说穿了，禅就是人间佛教。
18、唐朝盘山宝积禅师说："心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？"当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。
19、我们不定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能量、人们追求财富，是为了更好地生活。然而，真正的财富并非外在的金钱与物质的堆砌，而是内心的满足和充实。
20、菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。
21、我们要争取做第三种人，做到提放自如，但这并非一件容易的事情。
22、在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。
23、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改变。既然如此，我们所能做好的，就是事事随缘，调整好自己的心情，做到宠辱不惊，得失坦然；让自己的心随缘适意，用一种自然轻松、自由自在的态度来生活。
24、人问禅师：真的有命运吗？禅师回答：有的。他又问：我的命运在哪里？禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？他迷惑地说：在我的手里。——原来爱情、事业、生命，都在自己手里。
25、信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，"菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿"，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。
26、爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
27、无常便是有常，无知所以无畏。
28、途有扫地僧，殿供佛光影。问故何去来，却答不知情。此中有禅意，修行可千年。芸芸乃众生，踽踽自独行。
29、禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。
30、幸福源自知足，源自珍惜，源自内心的简约。大凡简洁而执著的`人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。
31、生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。
32、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
33、不要为自己犯错，而感到恐慌，每一个人都不可能没有过失。就如同失去一个人，那也只会是人生中漫长岁月里的一段过程。天气永远在变化，总有晴天和雨天。在世上，生活不会一帆风顺，也不是都那样惊涛骇浪，生活只不过是现实，现实的残酷罢了。
34、用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望、不长吁短叹、不停滞不前，把它作为人生中的一次历练，把它看成是一种人生成长中的常态，这样我们才能更好地谱写出自己的人生精彩。
35、别让那些自私、狭隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻挡了我们的前行，别让那些得与失搅起心浪翻涌，也别让成败迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都让它静静地随波逐流。如果有暗流，那也只让感动成为心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波澜激起浪花朵朵；如果有波涛，也是快乐的歌声荡起的浪潮。
36、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
37、好好珍惜此刻健康的自己，一辈子真的没有我们想象中的那么长；好好善待今生有缘相见的人，因为下个轮回中很难再次遇见。
38、种如是因，收如是果，一切唯心造。
39、行善使别人欢喜，也能赢得别人的信任和支持。如果你要成就自己，善缘是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，这是他有足够的善缘；有的人就总是不成功，就是善缘不够。善缘不够，大家都躲着你，都不想支持你，你就不好成就自己。当我们积累足够的善缘，便会少受烦恼干扰，一切事情也都会水到渠成。
40、放下就是要忘掉，忘得一干二净。如果有人问你恨不恨你的仇人，你说我不恨他了。别人会信吗？可能你自己也将信将疑吧？如果你说我哪有什么仇人，连自己都不记得有这个人，那说明你真的是放下了，真的没有烦恼了。烦恼都是自找的，只有放得下，才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。
41、岁月长河中，生命只不过是一粒尘埃，渺小而短暂。所以，我们需要善待生命，充实生命。人生之旅，路过的就是风景，走过的就是经历。生命无论长短，都要从容走过，再伟大的事情最终也会成云烟，不要给自己郁闷的理由，不要给自己颓废的借口。在平凡而琐碎的生活里，淡然一颗心，从容一切行，慈悲，踏实。
42、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生本来就是对对错错，这次错了，下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉？因为比我们倒霉的人多的是，积极、阳光的心态能助我们走出逆境！
43、其实生命很短暂，死亡随时而来，所以，从今以后我该必须要节省时间，专心专意地学修佛法， 不再心情散乱，专注心绪用于修行之上， 暂时不在线。
44、作为凡夫的我们，总习惯用自己的方式，排除反击所有不喜欢的人、事、物。有人讲了一句你不爱听的话，就希望他立刻消失；有人伤害到你，马上更强烈地反击。这样以冤报冤，纠缠下去，相互间得到的伤害只会越来越多，自己也控制不了，明知道不应该去做的事，可总停不下来，这就是无始以来累积的可怕业力。
45、单单的看破还不算本事，只有看破了以后再拿起来履行责任，这才是本事。
46、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？
47、放不下了，费心思了，明亮亮的喜欢，小虫子一样，在心里蠕动着，喜欢多好啊，如春潮在涨，一直往上涨。喜欢更长久，更绵延，更适合一个人暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边，它不够彻底不够过瘾，但如果和时光抗衡，它一定是化骨绵掌，这千山万里路，只有喜欢，只有喜欢可以浩浩荡荡走下去呀。
48、修行用功，贵在一心。
49、看雾非雾，观花非花，保持一种客观，保持一种淡然，便是善用心处，如是观自在。
50、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
51、像一场烟花开放，我和他的爱情，我和他的纠缠，只不过短短几年时间，幸福便如雨中湿了翅的鸽子，扑落落地掉了下来。
52、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能取得自在。
53、黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
54、"修行不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏。"接纳事物的正反两面，发现好的可能，也容忍坏的存在，真正的修行是一个扩大心量、如实生活的过程。修行之人慢慢地能够看到并堪破真相，在他那儿，无所谓好坏，事情来了，就接受它，事情走了，也不眷念。所谓随缘散化。
55、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
经典禅意的语录 篇六
1、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
2、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
3、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
4、人生如茶，静心以对。
5、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
6、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
7、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
8、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
9、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
10、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
12、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
13、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
14、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
15、时间最会骗人，但也能让你明白，这世界上是没有什么不能失去的！离去的都是风景，留下的才是人生，走到最后的，才是对的人。
16、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
17、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
18、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
19、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
20、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
21、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
22、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
23、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
24、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
25、人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
26、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
27、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
28、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
29、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
经典禅意的语录 篇七
1、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
2、菩萨不与法缚，不求法缚。
3、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
4、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
5、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
6、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
9、心静，才能听见自己的内心。
10、心若安，可步步生莲。
11、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
14、时间在变，人也在变。
15、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
16、人生不懂反省，等于停止进步。
17、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
18、但离妄缘，即如如佛。
19、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
20、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
21、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
22、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
23、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
24、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
25、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
27、放开执念，随缘是最好的生活。
28、但契本心，不用求法。
29、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
30、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
经典禅意的语录 篇八
1、人生是一个人的旅途，关键在于选择道路。因为，每条道路都有它通向的归宿，选择什么样的道路，就会有什么样的归宿。道路光明，所以归宿光明；道路黑暗，所以归宿黑暗。你若珍重生命，就请择善而从。人生中的痛苦与欢乐其实都是自己的选择。
2、心地最客观的态度，是包容，是开朗，去留无意，泰然处之，不管生活多么艰难与匆忙，总给心地留几分淡然与昂扬，经得起喧闹，也活得起平淡，不被浮华的喧嚣所困扰，活出自己的人生，心安，人静。
3、生活的从容不是一种心里的克制，恰当的理解，应该是一种人格的气质，或者是对命运的一种彬彬有礼，用一种宽阔的胸怀活出你对人生的忠实，这才是最真实的自信和最朴素的风度，经历着风雨，完善着人格，试听悲欢归来语，一场悠闲，这就是人生。
4、要学会寻找快乐，也要发现快乐的所在，宽容，理智，忍让，态度改变着性格，性格改变着命运。在逆境中忍耐，在顺境中感恩，远离那些没有结局的愤怒，一定要提醒自己，烦恼的来处很多是在一些小事儿上。
5、人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就是够了。
6、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常观照这颗心，使它富有智慧与永恒！没有美好愿望的欢喜，也许是残酷的；而没有欢喜的美好愿望，则容易变得冷漠。在似水的流年里，应以无畏的智慧帮助别人，不求回报，但求奉献；不求被理解，但求去理解；不求被爱，但求去爱。
7、无论哪个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，无论何处，活力皆是所谓"人格力量"的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。
8、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
9、人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美，岁月沉香，只愿如水……
10、对人和睦才能欢喜、自在地过日子。
11、世上的美景很多，我只有一双眼睛，看不过来；世上的妙音很多，我只有两只耳朵，听不过来；世上的美味很多，我只有一张嘴，尝不过来。借一道美景，就一缕妙音，尝一回美味，就已经足够，要那么多干什么？美景多了，审美会疲倦；妙音多了，耳朵会失聪；美味多了，味觉会麻木，何必为难自己？
12、土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了，这说明"高则必倒"；二、物质钱财都损坏了，这说明"积则必尽"；三、成千上万的人死亡了，这说明"生则必死"；四。亲朋好友都离散了，这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。
13、不以四摄摄取众生而调伏之，不知众生上中下根，足名魔业。《大集经》卷十一
14、我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。《楞伽经》卷三
15、春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
16、精神不能被奴役对物质的过度贪求和不舍，常常成为束缚自己的枷锁。
17、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一
18、吃了甜的东西，就有甜的感受；吃了辣的东西，就有辣的感受；与他人建立友谊，则带给我们快乐；与他人结成怨恨，就带给我们痛苦；播撒良药的种子，终会结m良药，利人又利己；播种有毒的种子，就会长成有毒的果实，害人又害己。我们生活中的点滴离不开因果的现象，还有什么理由不承认善恶因果的事实呢？
19、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉承担起召唤的责任。
20、所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。
21、高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的——这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。——《佛陀的格言》
22、我们都想过幸福快乐的生活，可是幸福快乐不是光想就有，我们必须建立一种正确的人生观，才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢？一、不比较。不计较的平等观；二、不怨天、不尤人的因果观，三、不侵犯、不推诿的道德观，四、不贪求、不嗔怒的修养观；五、不自卑、不懊丧的战斗观；六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
23、成就一切智，入于深法海。
24、"人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。
25、菩萨虽复不惜身命，然为拔济众苦、救护正法，当应爱惜。
26、幸福是什么？是拥有大量金钱，是拥有完美的爱情，还是拥有高位？都不是。倘若心底没有对生活的热爱，没有知足感恩的心，那么过多的金钱只会使人苦恼，甚至带来灾祸。爱情的确很美，但爱情带给人的痛苦也可能很多，社会上很多悲剧都是源于"情关"难过。高位的确荣耀，可以施展自己的抱负，但有的人名位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。
27、你在路上，不代表出发；你出发了，不意味着就是前进；你前进了，或许离目标更远。在路上，不说明你就会走路。
28、懂得示弱，是聪明女人的优点。弱为阴，女人原本为阴性属性，这样才会生理平衡；真正聪明的女人在职场叱咤风云，在家里依然可以风情万种；真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势，那个需要你软下来成为小女子的人，一定是今生最爱你的人。因为这世上，喜欢上你的人都是爱上你的灵魂，在真正爱你的人面前，你的缺点也是同样熠熠生辉的。
29、西方有句谚语说得好：不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻了，不论你怎么惋惜、慨叹，也都无济于事，牛奶不会再跑回盘子里。但如果因为今天打翻了的这盘牛奶，我们以后再不打翻牛奶，不再犯类似的错误，即使打翻一盘牛奶也是很值得的。
30、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
31、你无法通过纠正世界上每一个人的看法来获得宁静，同样地，就算将世界上所有的石头与刺除去，仍然无法开辟出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我们就应该穿上鞋子。既然我们无法将世界上所有的障碍物都除去，我们就应该保持心灵的平静，活就要活出生命的质量来。
32、我于处处经中说布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施贫穷孤老……恶疾重病困厄之人。我诸弟子不解我意，专施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧宝，悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田，悲田最胜。
33、布施，有形的救济别人，无形的帮助自己。
34、感恩我所没有的，感恩我所拥有的，感恩我所没有的。
35、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。
36、禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
37、你提出的意见如果不被对方采纳，可能因为三种因素造成：一是你的意见本身是错的，二是你提意见的方法错了，三是选择的意见对象有错。意见本身错了你让人家怎么接受？方法错了导致人家不愿接受。关键是第三点，对象一错就只能对牛弹琴。总之是错在自己，与对方无关。
38、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。
39、布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
40、眼前依旧一片氤氲的仙气，流水潺潺，仙鹿漫步、灵鹤高飞，远处传来低低的呓语，恍若少女思念的倾诉，又如神人道破天机的禅语，如梦如幻，让人着迷。
41、有智之人若遇恶骂，当作是念：是骂詈字，不一时生，初字出时，后字未生，后字生已，初字复灭。若不一时，云何是骂？直是风声，我云何瞋？我今此身，五阴和合，……如是和合，念念不停，若不停住，谁当受骂？然彼骂者，即是风气。风亦二种：有内，有外。我于外风都不生瞋，云何于内而生瞋也？世间骂者亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所瞋？若说虚者，虚自得骂，无预我事，我何缘瞋？若我瞋者，我自作恶。
42、有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘，忍让与包容。你选择哪一种，取决于你自己。
43、佛说：一切现象、一切人，都是自然。一切事情的发生，都来有因、去有果，从萌芽、成熟到消亡，都有一定规律性，到了哪一阶段，自然呈现出某种状况；一切人的'成长，也是如此，那是一个什么人，会做什么事，有什么样的造化，都是因缘聚合的结果，好比两个氢原子和一个氧原子结合，必然变成水分子；一定比例的红色和绿色聚合，必然变成黄色。只不过，有时候，人们掌握了规律，能够预知并引导变化，有时候，只能看见变化的结果，对促成结果的因素一无所知或所知有限。
44、以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
45、人问禅师：真的有命运吗？禅师回答：有的。他又问：我的命运在哪里？禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？他迷惑地说：在我的手里。——原来爱情、事业、生命，都在自己手里。
46、无量诸众生，悉发菩提心，彼心令刹海，住劫恒清净。
47、虽然，我们不能选择自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命运的安排当成沉重的包袱。
48、烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。
49、明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝毫的浮躁，认认真真、踏踏实实才是处世之道。
50、龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。
51、压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！
52、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。
53、人生宛若大梦一场，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。
54、富日子有富日子的过法，穷日子有穷日子的过法。弘一法师并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了随缘、随心；也没有因为家庭的变故而有所动摇，改变心态。弘一法师成为一代宗师，与其"苦乐逆顺道在其中，动静寒温自愧自悔"的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中，心在莲池，纵使有风经过，也不会惊起波澜。
55、即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。
56、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会
57、一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。
58、就算再平凡的生活，也要去承担那人生的艰辛，更要客观地对待想法与现实之间的距离，加以考虑，加以平衡，既要原谅自己的那些力不从心，也要抱一种善意的希望，明天还要继续新的生活，那些必然的伤痛与经过，本来就是人生最好的锻炼。
59、人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个"等"字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件……等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。
60、行于闹市灵台洗，自有菩提念里修。
61、我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。
62、恒秋：每个人在生活中穿梭，有些故事注定要触动内心的伤痛，有些人也注定要从身边离开，每个人也必须遍尝生活的苦涩味道，但这一切会让内心更加清晰，成熟，沉静，而对生命付出宽容与善待，从而成就一种最适合活着的心境。
63、很多时候，人们对自己的幸福熟视无睹，觉得别人幸福光彩夺目。
64、优雅的人生，淡而有味，犹如一柱燃烧的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不论快乐或痛苦，都能看破放下，如飘然落下的香灰，散落人间，化为微尘。人生何等无常！看淡了，是是非非也就无所谓了！放下了，成败得失也就没关系了！世间三千事，淡然一笑间。面对人生境遇，一笑而过，人生优雅！
65、人世沧桑，走过生命的旅途，谁都有可能会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的宝贵时光。生活中难免会遭遇到种种意外打击，与其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各种烦恼与不快，用微笑来面对生活。只有经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧走出苦难，走出坎坷，享受明媚的阳光。
66、为了得到身心的净化和灵魂的宁静，请走进禅的世界，方能安住清静无为的本心。万缘放下，自识本源。真正主宰自己的命运，达到自己与世界万物的和谐，完美的统一，自己也就认识了自己，识得了自家面目，寻得了自家家门。
67、放下贪欲，少些索求，在平实简朴的生活中不挑剔，就是获得快乐的最简单方法。因为满足不在于多加燃料，而在于减少火气和暴躁；财富不在于积累，而在于减少欲望。人生很难完美，不能容忍人生的不完美，就会给自己的人生带来无穷的痛苦和烦恼。
68、一者见他得利欢喜如己，二者自得安乐不乐独受。《优婆塞戒经》卷二，发愿品
69、因为有所欲求而施与财物，是不净布施。
70、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
71、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
72、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。
73、生气却会破坏你内心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只会让你的敌人高兴。所以，内心的和平是关键，如果你内心和平，外在的问题便影响不了你内心的和平与宁静。
74、缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法。
75、看一个人的能力大小，要看他经常修善做得好不好，才能知道他的能力会有多大。
76、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
77、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。
78、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
79、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
80、今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。
81、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
82、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
83、酒省明月照窗纱。——夏言《浣溪沙》
84、早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被人敲碎；有这样一只扑满，一直没有钱投进来，一直瓦全到今天，他就成了贵重的古董，你愿意做哪一种扑满？你每想到一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了。
85、世界不是真实的，我们活在彼此的心中。
86、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
87、来是偶然的，学习佛学问答。走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
88、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
89、菩萨的行为是"上求佛道，下化众生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化众生；菩萨应学习智慧自度，做公益事业，引导众生解脱。
90、波罗蜜，意即"到实相的彼岸"。六祖云："著境生灭起，如水有波浪，故名为此岸，离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸，故号波罗蜜"。
91、律者入戒威仪深经善义，遮受一切不净之物及不净因缘，亦遮四重，十三僧残，二不定法，三十舍堕，九十一堕，四悔过法，众多学法。
92、凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。
93、秋天是一个大词。因为丰富和层次尽显陡峭之美。美得那么厚实、肯定、踏实。秋天是人生的中年，收敛了锋芒，釆摘光阴之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生开始了，删繁就简、去伪存真。把每一寸光阴过成自己最好、最好的时光。
94、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
95、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；澹泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。