作为一名教师，常常要写一份优秀的说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。说课稿应该怎么写呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，以下是可爱的编辑帮大家整编的师说说课稿【5篇】，仅供借鉴。
《师说》说课稿 篇一
各位评委：今天我说课的题目是陶渊名的《桃花渊记》，下面，我将从教材、教法、学法、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。
第一、 分析教材。
1． 课文的地位及作用。
《桃》是苏教版语文初二下册第一单元的一篇文言文。这篇课文可以是文言知识的再积累、再巩固。为今后的文言学习都大有裨益；况且，本文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。
2． 教学目标。
课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：
（1） 理解重要实虚词的含义
（2） 理清本文的线索。
（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。
3． 教学重点。
本文的教学目标就是本课的学习重点。
4． 教学难点。
本文的难点就是目标的（3）
第二、 分析教法。
（1） 这节课主要采用问题导引法、启发式、讲解法。对于文言文，学生底子薄，有些文言词语需要老师直接点拨；有些可以结合以前所学知识及整体感受启发唤起学生的认知；对于课文内容的`理解，教师可以设疑激趣问题导引，使学生在问题中阅读，目标明确，提高效率。
（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。
第三、 分析学法。
这节课主要采用朗读法、讨论法。文言的时代距离要求学生读准音，读透意，体味文言的音律美，意韵美，熟读成诵。课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。
第四、 教学过程。
（1） 教师检查学生预习情况，补充相关知识。教师要培养学生自主学习，课外查阅资料的习惯。学生在老师的引导下展示预习成果，互相补充，使之对作者、背景有较充分的认识，有利于对课文中心的理解。教师可以简要补充，并对学生进行肯定表扬，增强学生自主学习的信心。检查学生读准音，读顺句，对句读加以点拨，为学生课堂正确理解课文奠定基础。利用多媒体，配音、配画引导学生读准音，读出韵味，增加课堂吸引力。
（2） 教师引导学生梳理字、词、句的含义。为减低难度，可以分段进行。学生课堂讨论，合作探究词句的含义。这是在课前预习的基础上进行的。学生充分利用小组集体的智慧，相互学习，集中疑点当堂提出，其余小组可以代答，教师只在有代表性的问题上启发或解答，始终使学生充当课堂的主人。这有利于培养学生大胆、细心的作风，独立发表见解的胆识。教师对于课堂活动积极的学生要加以肯定，培养他们的信心。
（3） 教师利用多媒体，出示基础知识，检查学生掌握情况，作到及时反馈。题目应该眉目清楚，按实词、虚词、特殊用法、句子，分门别类，利于学生掌握。
（4） 教师采用问题引导法，引导学生理解本文的线索、层次；理解本文虚实相生、作者寄托的社会理想。问题设置要由表及里，环环相扣，力争知识性、趣味性于一体。学生讨论，主要利用多媒体出示这几个问题：
桃花源是谁发现的？他在那里见到什么？后来他回来成功了吗？由此，可以知道本文的线索的什么？
你喜欢桃花源吗？请用画笔描绘出这幅美丽的风光，并用词语概括它的特点。可以推选擅长美术的同学在多媒体上展示，有利于调动学生的积极性。
作者笔下桃花源是这么美丽，那当时的实际社会环境如何呢？结尾“不复得路”给你什么启发？这其中寄托了作者什么样的理想？
（5） 教师再次用多媒体展示配乐、配图朗诵，学生自由听读，跟读，在重新认识课文的基础上再次品味文言文的语言美、思想美。
（6） 作业布置：教育学要求作业要少而精 ，有启发性。因此本课作业定为——
练习三的字词含义
用自己的语言描绘一幅桃源的图画
第五、 板书：力争新、实、精
桃花源记
线索：
桃花源：
寄托的理想：
师说说课稿 篇二
你们好！今天我说的课题是《莫泊桑拜师》，下面我从三个方面说说这堂课的设计：
一、 教材分析
《莫泊桑拜师》这篇课文叙述了法国作家莫泊桑青年时请福楼拜指导写作，经过老师的细心指导，莫泊桑仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著。
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情的朗读课文。
2、 感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑的好学、勤学苦练的精神。
3、 懂得仔细观察、勤奋练习、不断积累是提高写作水平的必由之路。
二、 说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。 点拨法，高年级的段的学生，有了较强的阅读感悟能力，所以对于文本，我又采取了这种教法。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和批注法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
三、 说教学过程
（一） 第一课时教学设想
第一教时的教学我从题眼入手，抓住3个问号展开。上课一开始，板书好题目，请学生读一读，思考下：读了题目有些什么思考？由这个引发3个思考：1、莫泊桑是怎样的人？2、请教什么？3、“师”指谁，怎么教？
??学生带着疑问初读课文，并自学生字词语。然后，交流收获，解决前面的3个疑问。在引导学生交流时，注意课文内容挖掘的深浅：只要能读流利课文，对课文条理有个清楚认识。为下课时学习作铺垫。
（二） 第二课时教学设想
1、 在回顾旧知中切入
复习回顾第一教时内容：请学生简单介绍莫泊桑是怎样的人？福楼拜是怎样的人？教师小结过渡：被誉为“世界短篇小说巨匠”的莫泊桑在什么样的情况下再三请教作品被喻为法语典范的福楼拜的？而福楼拜又是怎样指点的呢？这个切入点是顺着第一教时遗留问题展开的，由于第一课时已经作了内容疏通的铺垫，再次提出能帮助学生整体把握课文重点段落，明确本课的主要学习内容。
2、 自主学习中悟重点段，引导在批注中学习。
莫泊桑第二次请教是本课时教学的难点所在。如何进行细致的、有效的观察是现在的孩子所欠缺的，这里一连串的问话也体现了福楼拜本身的深厚的文学功底和对青年一代的悉心指导。在帮助学生理解“怎么会没有什么好写的`呢？这一主题时，我设计了三个层次：首先是读文中的问句说一说自己有哪些发现、哪些疑问，这是引导学生根据文本内容引发思考；然后引导学生再读思考，你还能懂得什么？这是对文本内容的一个挖掘，教会学生学会从字里行间体会作者真正的意图，让学生明白学会观察、不断积累是写作的必由之路，同时进一步了解福楼拜的循循善诱、诲人不倦；第三步再次提出疑问：福楼拜还会问什么？这是让学生融入角色，更深入地理解课文。
高年级段学生，有了较强的阅读感悟能力，所以对于本文，我引导学生采用边自学，边写批注的方法。
学生自己默读课文，找出写莫泊桑的句子，找出写福楼拜说的话。边读边找，边找边写上自己的阅读感悟。例如：说的话中感悟到什么？通过某个字，某句话，读懂了什么？
3、适度拓展
课文内容结束后，我向学生简单介绍了莫泊桑的作品，一段关于马车的描写，引导学生阅读评析。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是；A、赏析《项链》片段。B、仔细观察放学时的校门口，写意小片段。
以上，是我从教材、教法学法、教学过程三方面对文本进行的说明，我的说课到此结束，有不足之处请各位老师提供宝贵意见，谢谢各位老师！
《师说》说课稿 篇三
各位评委：
大家好！
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、说大纲、考纲、教材和学情
(一)关于大纲
《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
(二)关于考纲
据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
①理解(能力层级B级)：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。
②分析综合(能力层级C级)：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价(能力层级E级)：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
(三)关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
(四)关于学情
高一(9)、(10)两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标
(一)知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)
②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
(二)能力目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。(难点)
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。(重点)
(三)德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
三、说学法、教法
(一)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
④练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
(三)教法
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
②归纳法
从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、说教学程序
(一)总体设计
通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
(二)第一课时教学过程设计
1、导入及解题(2分钟)
学生齐读注释①;补充作者相关内容及文学常识(屏幕展示)
2、整体把握(共21分钟)
①教师配乐示范朗诵(4分钟)
②难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
③教师诵读指导(2分钟)
④学生自由朗读(4分钟)
⑤个别学生示范朗读(4分钟)
⑥齐读(4分钟)
⑦理清全文思路(板书)(2分钟)
3、着重分析第一段(共13分钟)
①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意(2分钟)
②学生质疑，教师点拔，师生互动(6分钟)
③师生归纳重点词语、句式(3分钟)
④学生试背诵第一段(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟)
出题(屏幕展示)
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫“智不能及”
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
师说说课稿 篇四
各位同学：
大家好，今天我说课的内容是韩愈的《师说》。
《师说》是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中第一板块“求学之道”的第二篇课文。这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。
这次教学的对象是高一的学生，通过初中阶段的学习，学生已经掌握了一定数量的文言实词、虚词，但是对于文言文的学习，他们仍然有畏难心理。从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，《师说》是一篇探讨从师学习原则的文章，其中的观点对学生来说很有教育意义。
在分析完教材与学前，我来说说我教学目标：
知识与能力目标
①学生能积累、掌握“师”“传”“从”“道”等几个常见文言实词以及 “之”“其”等文言虚词的意义和用法，以及通假字、古今异义、一词多义和常见的文言句式等
②掌握正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力
过程与方法目标
学生通过质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。
情感态度与价值观目标
学生能树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
根据以上的教学目标，我将这篇课文的教学重点确定为：掌握常见的文言词语的意义及用法，并且熟读背诵课文，教学难点确定为学习正反对比论证方法，举例论证加强说服力的写法。
《语文课程标准》指出：“语文教学应该关注学生的个体差异和不同的学习水平，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生自主、合作、探究学习。”这次教学设计，我将遵循以上指导思想，注重学生在课堂当中的主体性，引导学生自主学习、合作学习、探究学习。我将通过点拨法，即点要害，抓重点，拨疑难，排障碍，还有归纳法，即对文中重要的实词以及虚词的用法进行归纳，来引导学生学习这篇课文。而学生通过诵读法、圈点法，提问法以及课堂巩固练习来加深对课文知识的理解与掌握。
通过以上分析，我确定了我的教学过程。我将分两个课时来进行我的教学。我主要讲的是第二课时，但为了使教学过程完整，我会稍带补充第一课时。
教学过程：
（一）创设情境，兴趣导入
讲诉程门立雪的故事，引出尊师重教的思想，以激起学生的学习兴趣，从而顺利导入新课。
（二）听读课文 整体把握
这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意，解决字词问题，这是我上课的重点，也是我第一课时的内容，在这里我简单的介绍一下。
在这一课时中，我首先会向学生介绍有关“说”这种文体的知识，也适当介绍作者和写作背景。其次，和学生一起解决文章的字词问题，包括各种实词虚词的含义以及常见文言句式的分析，同时引导学生进行全文翻译，把握本文中心思想。最后，学生诵读课文，加深记忆和理解，也培养学生的文言语感。
下面让我详细说说我的第二课时，也就是本课的第三环节。
这个环节我主要是引导学生深入文本，理解文本的内在结构，同时揣摩语言，关注文章
的写作特色，这也是我上课的难点。在这一环节中我主要有这样几个问题：
1、课文的中心论点？
通过上一课时的梳理，我想这个问题学生并不难回答说出来，本文的中心论点就是作者在开篇就提出来的古之学者必有师。
2、围绕这个中心论点作者是如何展开论述的？
这是一个难度较大的问题，学生通过讨论思考后，能够大致明白作者在第1自然段，第2自然段，第3自然段所选取的角度是不同的，但还不能完全明白这种内在结构。这时就需要老师的引导了。文章的第一自然段实际上是作者从正面来论述这个中心论点，这里面包括从师的必要性，和择师的标准。
接着我就可以问学生，那么在作者看来，我们为什么要从师，我们又应该向谁从师。这样启发之后，学生就明白了，我们从师是因为老师，是传道受业解惑的。而从师的标准就是，道之所存，师之所存。
3、有了第一段这样的启发，我想学生很快就能够明白，第二段实际上是作者从反面来论证的，作者认为从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，那么为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了论证？
这个问题的目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。比如说通过古今的对比，作者得出了圣益圣，愚益愚的结论。当然我也希望，学生能够在这样的找寻中明确对比论证所具有的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。
4、在第三段作者引用了孔子的言行，那么他是想阐述什么观点？
这个问题并不难，作者通过圣人孔夫子的言行，就是要说明，圣人无常师，这也就教导学生学习应该勤学好问、不耻下问。当然，提这个问题的另一个目的，就是要引导学生关注作者在这里所运用的另一个论证手法，这就是举例论证。
最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因就可以了。
（四）拓展应用，发散思维
在这一环节中，我将组织一场讨论。《师说》里说明了老师应该扮演的角色，也说明了师生应该具有的一种关系，那么韩愈的观点还是用于今天的课堂吗？设置这个问题，一是为了引导学生评判性地看待所学道理，并能运用到实际思考中，二来也是为了促进师生间的平等对话。
最后，我也会布置一个课后作业：同学们将讨论的思考写成一篇小论说文。
我的说课到此结束，敬请各位老师指导，谢谢！
师说说课稿 篇五
说课，是现代教育教学改革的新创造，是教研活动不可忽视的一环。开展好此项活动，将大大有利于优化课堂教学，提高课堂教学的实际效果。教师，作为说课活动的主体，必需努力使说课的每个环节到位，做到“说深”、“说实”、“说准”、“说精”，掌握好说课艺术。
一、说纲本要“深”。
任何一门学科，都构成了一个相对完整的学科知识体系。每节课的内容都是这个体系中的一个“小分枝”。就语文学科而言，它要求教师在说课前就一节内容动身追本溯源，找到它在大纲中的位置，看看大纲对这节所在单元和所在课文的要求，然后顺藤摸瓜，准确掌握大纲对这节课的要求。至此，这节课的教学目的，重难点就可随之确定了。反之，脱离大纲的说课那就是无本之木、无源之水，会给人一种虚无缥缈的感觉。
二、说方法要“实”。
这个方法既包括教师实施教学目标的教法，又包括同学在这节课上要掌握的学法。只有教法得当，教师才干有条不紊地施教；只有学法合理，同学也才会兴趣盎然地受教。而要做到教法得当，学法合理，我们教师在备课说课时必需要“实”。要从教材的实际动身，从同学的实际动身，遵循同学掌握知识过程“由浅入深，循序渐进，由感性到理性”的认识规律，依据“主体参与，分层优化，和时反馈，激励评价”的十六字原则。理论联系实际的原则以和传授知识和发展能力相结合等教学原则来确定教法、教学手段和学法。作为教师还要有全局观，树立面向个体同学的思想，实行分层优化，采取建立帮带小组，实行小组讨论等方法，促优生提高，帮差生转化。总之，“教学有法而无定法，贵在得法”，教师必需找准动身点，采取切实可行的教学方法，从而实现教学所要达到的目的。
三、说习题要“准”。
课堂练习与课后作业是检查课堂教学效果和巩固课堂教学内容的手段。因此习题的设计一定要“准”。既要准确体现该节教学的目标、重点、难点，又要与中考题型、难度相吻合。否则就会事倍功半，收效甚微。同时教师设计这些习题一定要考虑到不同类型同学的接受能力，做到分层设计、区别对待，真正做到使“优生吃饱，中等生吃好，差生吃了”。
四、说程序要“精”。
说课堂教学程序与前三项比起来，应说得详细些，因为课堂教学程序的设计和布置既是说课的动身点，又是落脚点，是贯穿整个说课过程的一条主线。但说课终究不同于授课，因它面对的是与说课者水平相当的教师，因此说课堂教学程序时无需将教学设计全搬出来，而要做到一个“精”字。具体地讲：一要说出课堂教学的整体思路和环节。二要说出处置教材、教法和同学实际之间联系的方法。三要说出对每个环节、每个层次、每个步骤的设想和布置和这样设想和布置的依据。四要说出教学中突出重点、突破难点、抓好关键点的理由和方法。五要说出习题设计和板书以和设计的意图、目的和理论依据。只要将以上五方面用最精炼的语言说出，使人听明白，即可达到教研交流的目的。
说课，作为教研活动的一种形式，它要求教师发挥主体作用，积极参与。只要我们深钻纲本，细研方法，优选习题，精琢程序，就能保证说课质量，只要我们锲而不舍，坚持说课，就不可断提高自身素质，以适应教改形势。