形容香味的词语1
撮土焚香、撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
分香卖履、旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
焚香礼拜、焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
古色古香、形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
桂馥兰香、桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。
花香鸟语、鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
国色天香、原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
桂子飘香、指中秋前后桂花开放，散发馨香。
拣佛烧香、比喻看人行事或待人有厚薄。
口齿生香、嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
卖履分香、旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
怜香惜玉、比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
美人香草、旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
鸟语花香、鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
*时不烧香，急来抱佛脚、谚语。原比喻*时不往来，遇有急难才去恳求。后多指*时没有准备，临时慌忙应付。
窃玉偷香、比喻引诱妇女。
屈艳班香、屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
软玉温香、软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。
软红香土、形容都市的'繁华。
十步香草、比喻处处都有人才。
天香国色、原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
书香门第、旧时指上辈有读书人的家庭。
偷香窃玉、比喻引诱妇女。
惜玉怜香、惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
香草美人、旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
香火因缘、香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香消玉殒、比喻美丽的女子死亡。
香车宝马、华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
馨香祷祝、馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
香象渡河、佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香花供养、供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
一瓣心香、心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
班香宋艳、班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
齿颊生香、嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
断香零玉、比喻女子的尸骸。
焚香顶礼、犹焚香礼拜。
焚香膜拜、见“焚香礼拜”。
焚香扫地、形容清幽的隐居生活。
膏泽脂香、指油脂类的化妆品。
韩寿分香、见“韩寿偷香”。
形容香味的词语扩展阅读
形容香味的词语（扩展1）
——形容香味的词语有哪些 (菁选2篇)
形容香味的词语有哪些1
1、暗香疏影：原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
2、口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
3、异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。
4、暗香疏影：原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
5、宝马香车：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
6、撮土焚香：撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
7、分香卖履：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
8、焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
9、古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
10、桂馥兰香：桂、兰：两种散发芳香的花;馥：香。形容气味芳香。
11、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
12、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
13、桂子飘香：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
14、拣佛烧香：比喻看人行事或待人有厚薄。
15、口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
16、卖履分香：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
17、怜香惜玉：比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
18、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
19、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
20、*时不烧香，急来抱佛脚：谚语。原比喻*时不往来，遇有急难才去恳求。后多指*时没有准备，临时慌忙应付。
21、窃玉偷香：比喻引诱妇女。
22、屈艳班香：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
23、软玉温香：软：柔和;温：温和;玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的.身体。
24、软红香土：形容都市的繁华。
25、十步香草：比喻处处都有人才。
26、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
27、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
28、偷香窃玉：比喻引诱妇女。
29、惜玉怜香：惜、怜：爱怜;玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
30、香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
31、香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
32、香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
33、香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
34、馨香祷祝：馨香：烧香;祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
35、香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
36、香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
37、一瓣心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。
38、班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
39、齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
40、断香零玉：比喻女子的尸骸。
41、焚香顶礼：犹焚香礼拜。
42、焚香膜拜：见“焚香礼拜”。
43、焚香扫地：形容清幽的隐居生活。
44、膏泽脂香：指油脂类的化妆品。
45、韩寿分香：见“韩寿偷香”。
46、韩寿偷香：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女
47、捻土焚香：同“捻土为香”。
48、捻土为香：捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
49、软香温玉：见“软玉温香”。
50、十步香车：比喻处处都有人才。
51、世代书香：世世代代都是读书的人家。
52、书香门户：见“书香门第”。
53、书香人家：同“书香门第”。
54、书香世家：同“书香门第”。
55、抟香弄粉：谓与女人厮混。
56、温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。
57、香闺绣阁：旧指女子的内室。
58、香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
59、香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位?但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
60、香轮宝骑：见“香车宝马”。
61、香培玉琢：好象用香料造就，美玉雕成。
62、香象绝流：见“香象渡河”。
63、香消玉减：比喻美女日渐消瘦。
64、香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
65、香消玉损：见“香消玉碎”。
66、香药脆梅：果脯名。
67、行香挂牌：学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
68、雪北香南：多雪的北方和花木飘香的南方。
69、掩鼻偷香：捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
70、一脉香烟：谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
71、衣香鬓影：形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。
72、异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。
73、瘗玉埋香：指美丽的女子死亡。
74、倚玉偎香：形容同女性亲热昵爱。
75、油壁香车：称妇女所乘油壁车。
76、玉减香消：见“玉减香销”。
77、玉减香销：喻美人的消瘦、萎靡。
78、玉碎香销：喻女子的死。
79、摘艳熏香：形容文辞华美。
80、拙贝罗香：安息香的别名。
81、摘艳薰香：〖解释〗形容文辞华美。
82、春暖花香：【出处】明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”：【解释】形容春天美丽的景色【示例】【故事】
83、玉碎香残：〖解释〗比喻美貌女子的死亡。
84、玉碎香消：〖解释〗比喻女子死亡。
形容香味的词语有哪些2
1、暗香疏影：原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
2、口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
3、异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。
4、暗香疏影：原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
5、宝马香车：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
6、撮土焚香：撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
7、分香卖履：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
8、焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
9、古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
10、桂馥兰香：桂、兰：两种散发芳香的花;馥：香。形容气味芳香。
11、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
12、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
13、桂子飘香：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
14、拣佛烧香：比喻看人行事或待人有厚薄。
15、口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
16、卖履分香：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
17、怜香惜玉：比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
18、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
19、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
20、*时不烧香，急来抱佛脚：谚语。原比喻*时不往来，遇有急难才去恳求。后多指*时没有准备，临时慌忙应付。
21、窃玉偷香：比喻引诱妇女。
22、屈艳班香：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
23、软玉温香：软：柔和;温：温和;玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。
24、软红香土：形容都市的繁华。
25、十步香草：比喻处处都有人才。
26、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
27、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
28、偷香窃玉：比喻引诱妇女。
29、惜玉怜香：惜、怜：爱怜;玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
30、香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
31、香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
32、香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
33、香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
34、馨香祷祝：馨香：烧香;祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
35、香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
36、香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
37、一瓣心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。
38、班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
39、齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
40、断香零玉：比喻女子的尸骸。
41、焚香顶礼：犹焚香礼拜。
42、焚香膜拜：见“焚香礼拜”。
43、焚香扫地：形容清幽的隐居生活。
44、膏泽脂香：指油脂类的化妆品。
45、韩寿分香：见“韩寿偷香”。
46、韩寿偷香：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女
47、捻土焚香：同“捻土为香”。
48、捻土为香：捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
49、软香温玉：见“软玉温香”。
50、十步香车：比喻处处都有人才。
51、世代书香：世世代代都是读书的.人家。
52、书香门户：见“书香门第”。
53、书香人家：同“书香门第”。
54、书香世家：同“书香门第”。
55、抟香弄粉：谓与女人厮混。
56、温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。
57、香闺绣阁：旧指女子的内室。
58、香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
59、香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位?但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
60、香轮宝骑：见“香车宝马”。
61、香培玉琢：好象用香料造就，美玉雕成。
62、香象绝流：见“香象渡河”。
63、香消玉减：比喻美女日渐消瘦。
64、香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
65、香消玉损：见“香消玉碎”。
66、香药脆梅：果脯名。
67、行香挂牌：学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
68、雪北香南：多雪的北方和花木飘香的南方。
69、掩鼻偷香：捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
70、一脉香烟：谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
71、衣香鬓影：形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。
72、异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。
73、瘗玉埋香：指美丽的女子死亡。
74、倚玉偎香：形容同女性亲热昵爱。
75、油壁香车：称妇女所乘油壁车。
76、玉减香消：见“玉减香销”。
77、玉减香销：喻美人的消瘦、萎靡。
78、玉碎香销：喻女子的死。
79、摘艳熏香：形容文辞华美。
80、拙贝罗香：安息香的别名。
81、摘艳薰香：〖解释〗形容文辞华美。
82、春暖花香：【出处】明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”：【解释】形容春天美丽的景色【示例】【故事】
83、玉碎香残：〖解释〗比喻美貌女子的死亡。
84、玉碎香消：〖解释〗比喻女子死亡。
形容香味的词语（扩展2）
——形容痛苦的词语
形容痛苦的词语1
1、百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
2、甘苦与共：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
3、痛不堪忍：痛苦得不能忍受。
4、心如刀刺：内心痛苦得象被刀刺一样。
5、痛彻心髓：彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底以及骨髓。指十分痛苦。
6、阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
7、己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
8、哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
9、酸咸苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
10、同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
11、甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
12、摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
13、酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
14、泪干肠断：形容伤心到极点。
15、申诉无门：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。
16、创剧痛深：指创伤大、痛苦深。
17、痛不可忍：痛苦得不能忍受。
18、心如刀剉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
19、苦行僧：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
20、一路哭声：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
21、至于此极：至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
22、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
23、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
24、咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
25、若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
26、乱箭攒心：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
27、忧心如薰：心里愁得像被火熏烤一样。形容十分忧虑痛苦。
28、民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
29、锋镝之苦：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。
30、心如刀锯：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
31、回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
32、心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。
33、零敲碎受：用于折磨人，使人不断遭受痛苦。
34、剥肤之痛：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
35、中心是悼：悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。
36、切肤之痛：切肤：切身，亲身。亲身经受的'痛苦。比喻感受深切。
37、酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
38、呼天号地：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
39、爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
30、茹痛含辛：形容忍受痛苦和艰辛。
41、楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
42、痛心拔脑：形容伤心到极点。
43、九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
44、己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
45、呼天叫地：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。
46、七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
47、创巨痛深：创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
48、劳筋苦骨：指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
49、求死不得：形容处境险恶，痛苦之极。
50、心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
形容香味的词语（扩展3）
——形容骄傲的词语
形容骄傲的词语1
1、神气十足：形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
2、旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
3、目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
4、孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
5、瞻前顾后：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
6、自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
7、好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
8、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
9、左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
10、先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
11、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
12、志骄意满：形容得意骄傲。
13、神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
14、摇头稾脑：脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。
15、三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
16、自鸣得意：鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
17、自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
18、班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
19、耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显威风。
20、飞扬跋扈：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
21、善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
22、固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
23、器满意得：骄傲自大、得意忘形的样子。
24、以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
25、得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
26、师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
27、高自期许：比喻自高自大，自以为是。
28、妄自尊大：过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
29、高自标置：标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
30、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
31、张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
32、沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。
33、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
34、唯我独尊：原为佛家语，称颂牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
35、志满气骄：形容得意骄傲。同“志骄意满”。
36、故作姿态：指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。
37、不伏烧埋：伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向*犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
38、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观句子，不虚心。
39、夜郎自大：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
40、南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
41、盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
42、目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
43、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
44、东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
45、不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
46、自高自大：自以为了不起。
47、自以为然：然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
48、自命不凡：自命：自认为；凡：*凡。自以为不*凡，比别人高明。
49、惟我独尊：本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
50、以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
形容香味的词语（扩展4）
——形容善良的词语
形容善良的词语1
1、菩萨低眉：像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
2、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。作谓语、定语、状语；多用于女性与儿童。
3、温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。作谓语、定语、宾语；形容态度温和。
4、慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。
5、善以为宝：善：善良。把美德当作珍宝。
6、手滑心慈：手头慷慨，心地善良。指乐于助人。作谓语、定语；用于为人。
7、广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。作谓语；指多做善事。
8、嘴甜心苦：说话和善，居心不良。作谓语、定语；指居心狠毒。
9、善眉善眼：形容容貌善良。作谓语、定语、状语；指人面善。
10、大发慈悲：比喻起善心，做好事。
11、仁慈：仁爱慈善。
12、反本修古：本：根本;反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
13、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的.品质淳朴善良。作宾语；形容人的品质淳朴善良。
14、好心：有意显示友好的、讨人喜欢的或富有同情心的。
15、安良除暴：安抚善良的人，铲除*的人。作谓语、定语；指帮助弱势人士。
16、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。作谓语、定语；指人的品性。
17、扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。作谓语、定语、宾语；用于处事。
18、善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
19、心慈面善：心地慈祥，面容善良。形容为人和善。
20、慈悲：谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。
21、存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。作谓语、定语；指修心养性。
22、乐于助人：很乐意主动帮助有需要的人们。
23、天真烂缦：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。作谓语、定语、状语；形容儿童等。
24、疾恶好善：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。作谓语、定语；指人爱憎分明。
25、好施乐善：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定语；用于为人心地善良。
26、菩萨心肠：菩萨：佛经上说菩萨大慈大悲，普渡众生。比喻心地善良。后常用以比喻善良的人。
27、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。作宾语、定语；用于夸奖人。
28、慈善：指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。
29、假仁假义：伪装仁慈善良。
30、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
31、天理良心：天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。作宾语、分句；用于感叹或发誓。
32、心地善良：有道德、德行好，慈善。作谓语、定语；指人的心肠。
形容香味的词语（扩展5）
——形容失望的词语
形容失望的词语1
1、没精打彩：形容精神不振，情绪低落。
2、自愧不如：弗就是：不。自己惭愧不如别人。
3、心如槁木：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
4、寒酸落魄：落魄就是：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
5、心如寒灰：形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。
6、败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
7、面有愧色：愧指的是：惭愧。脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
8、顾影惭形：形指的是：形体。看着自己的身影，对自己的体态不满意，而生出愧疚之感。表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。
9、枯体灰心：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。
10、垂头丧气：原指低着头，无精打采。垂头：耷拉着脑袋的样子。丧气：意气颓丧。后来则形容失意时表现出的懊丧、萎靡不振的样子。
11、黯然销魂：黯然指的是：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
12、心灰意败：犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。
13、措颜无地：措指的是：放置；颜：脸，指面子。脸没处搁。形容极其惭愧。
14、亲痛仇快：亲指的是：指自己人。仇：指敌人。这则成语的意思是使自己人痛心，反对，使敌人高兴。
15、师老兵疲：老指的是：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
16、羞愧满面：羞愧指的是：感到羞耻和惭愧。满脸都表现出羞耻和惭愧的表情。形容因做错事而内疚和惭愧。
17、愁肠百结：愁肠指的是：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。
18、嗒焉自丧：嗒焉指的是：沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
19、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
20、面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
21、黯然伤神：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
22、自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。
23、愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁容满面的样子或神色。
24、灰心短气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。
25、自反无愧：摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
26、一生愧辱：一生：一辈子；愧：惭愧；辱：耻辱。终生都感到惭愧和耻辱。
27、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
28、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
29、俯仰无愧：府仰：低头与抬头。比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
30、问心有愧：问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
31、百感交集：原指各种感触交织在一起。感：感触。交：一齐。集：聚拢。后来泛指面对现实，感情十分复杂，各种思绪一齐涌来。
32、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
33、顾景惭形：看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
34、垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋：丧气：神情沮丧。形容失意懊丧、委靡不振的样子。
35、方寸已乱：原指心绪已被扰乱。方寸：心。后形容心情不好，思绪很烦乱；有时也指因为事先没有思想准备，结果被突发事件搞得手忙脚乱。
36、杞人忧天：杞国的一个人担忧天会埸下来。比喻不必赛的或无根据的忧虑。杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。
37、食不甘昧：甘味：感觉味道好。形容心里有事，吃东西吃不出滋味。
38、心灰意冷：灰心失望，意志消沉。
39、惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
40、惭愧无地：羞惭愧悔，无地自容。形容惭愧到了极点。
41、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
42、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。
43、垂头丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的`样子。
44、忝列衣冠：忝：有愧于，常用作廉词；衣冠：指士以上的服饰，引申为士绅。勉强名列士绅的行列之中而感到惭愧。
45、寄人篱下：原指文章著述沿袭他人。后引申为依附他人门下，不能自立。
46、沧海横流：原指大海里的水溢出海面，向四处流淌着。后引申为政治混乱，世事变迁，社会动乱不宁。
47、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
48、腼颜人世：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
49、师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
50、面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
51、灰心丧气：原指没有一点信心了。后引申为事情失败后，完全丧失了勇气，意志十分消沉。
52、惘然若失：“惘”，失意。这则成语的意思是表示精神恍惚，似乎心中丢失了什么东西。
53、惭凫企鹤：比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
54、意懒心灰：心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
55、心灰意懒：心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
56、惘然若失：惘然：神情恍惚，像丢了魂似的。
57、忧心如焚：形容十分焦急就像心里火烧一样。
58、受之无愧：受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
59、大失所望：所望：寄予的希望。原来的希望完全落空，非常失望。
60、受之有愧：指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。
形容香味的词语（扩展6）
——形容*静的词语
形容*静的词语1
【安安心心】：保持心境*静，不受外界干扰。
【安心恬荡】：心情*静，不求名利。
【不紧不慢】：形容心情*静，行动从容。
【不能自已】：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪*静下来。
【成天*地】：指天和地都*静。比喻一切安排得都很妥当，万事如意。
【此中三昧】：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神*静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情*静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情*稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【得其三昧】：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神*静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【动荡不安】：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不*静。
【动荡不定】：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不*静。
【风和日暖】：风很*静，阳光暖人。
【风静浪*】：静：安静；*：安定。风已*息，浪已安静。指没有风浪。比喻*静无事。
【风*波息】：风和波浪都没有。比喻*静无事。
【风*浪静】：指没有风浪。比喻*静无事。
【风微浪稳】：指没有风浪。比喻*静无事。
【海波不惊】：海面*静，不起波浪。比喻*安无事。
【海晏河清】：晏：*静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太*。
【河清海晏】：河：黄河；晏：*静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太*。
【近乡情怯】：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不*静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的`复杂心情。
【禁暴静乱】：禁：禁止；静：*静。禁除暴行，*静叛乱。
【惊魂不定】：指受惊后心情还没有*静下来。
【惊魂未定】：指受惊后心情还没有*静下来。
【静极思动】：指生活*静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
【静影沉璧】：*静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。
【静中思动】：静：*静，静止；动：变动。指在生活*静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
【口称三昧】：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神*静的境界。
【狼烟四起】：狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不*静。
【浪静风恬】：波浪不兴。比喻十分*静。
【浪恬波静】：波浪不兴。比喻十分*静。
【两头担心】：指人心挂两头，不能*静。
【能忍自安】：能够忍耐，心情自然*静。
【*风静浪】：风*浪静。多以喻*静无事。
【群情鼎沸】：这里形容群众的情绪异常激动，*静不下来。
【水波不兴】：没有涟漪和波纹。这里形容十分*静。
【水不扬波】：扬：高举，往上升；波：波澜。形容水面很*静，没有波浪。
【四海晏然】：四海：天下，国家；晏然：*静，安定。是指全国各地太*安定。
【谈笑自若】：自若：跟*常一样。是指能*静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
【万顷*波】：万顷：一百万亩；*波：水面*静。是指广阔的水面仅有微波荡漾。
【心潮澎湃】：澎湃：波涛冲击的声音。这里指心里象浪潮翻腾。是形容心情十分激动，不能*静。
【心和气*】：形容心气*静，态度温和。同“心*气和”。
【心*德和】：心情*静，态度温和。是指不急躁，不生气。
【心*气和】：心情*静，态度温和。是指不急躁，不生气。
【心*气舒】：心情*静，态度*和。是指不急躁，不生气。
【心*气温】：心情*静，态度温和。是指不急躁，不生气。
【心如古井】：古井：年代久远的枯井。比喻内心象不起波澜的枯井。这里指心里十分*静或一点也不动情。
【心如止水】：形容心境*静，毫无杂念。
【心神不宁】：定：安定。这里是指心情不*静。
【心同止水】：比喻心境*静，毫无杂念。同“心如止水”。
【言谈自若】：自若：跟*常一样。就是指能*静地对待所发生的情况，不改常态。
【云过天空】：云彩飘过之后，天上格外空阔。形容事情已经过去，一切恢复*静。
形容香味的词语（扩展7）
——形容沙漠的词语
形容沙漠的词语1
1、烘烤 茫茫 沙滩 粗沙 沙柱 广袤 沙泉
2、广漠 单调 沙边 沙暴 死寂 荒寂 苍翠
3、荒凉 戈壁 炙热 漫漫 浩茫 沉寂 骆驼
4、沙土 泥沙 静穆 大漠 苍茫 沙山 绿洲
5、沙碛 沙地 连绵 沙层 砾石 瀚海 沙包
6、黄色 火辣 沙堤 悲壮 流沙 苍漠 沙丘
7、河沙 沙波 苍凉 细沙 沙石 沙田 沙坝
8、灼热 沙浪 荒芜 驼铃 风沙 辽阔 沙洲
9、浩瀚 沙岸 滚烫 荒漠 无际 干燥 飞沙
10、无垠 沙漠 沙雾 广阔 凄凉 盐漠 沙海
11、戈壁滩 莽苍苍 沙漠化 连绵绵 金灿灿
12、金黄色 大戈壁 坦荡荡 绵延延 *展展
13、灰蒙蒙 高低起伏 人迹罕至 莽莽苍苍 残垣断壁
14、漫天扬沙 荒原漠漠 沙土飞扬 黄沙千里 飞沙扬砾
15、人烟稀少 驼铃千里 沙粒飞扬 杳无人迹 沙尘满天
16、风沙骤起 沙漠浪头 干旱酷热 丝绸之路 浩荡沙海
17、荒芜之地 *沙莽莽 坎坷不* 广袤无垠 黄沙漫漫
18、倾盆大雨 *沙无垠 广袤无边 连绵起伏 戈壁荒漠
19、烟波浩渺 绵延千里 风沙侵蚀 寸草不生 不毛之地
20、沙漠之舟 沙漠绿洲 沙漠奇观 茫茫无际 广阔无垠
21、沙海茫茫 崎岖不* 驼铃丁当 热浪灼人 天昏地暗
22、戈壁沙洲 浩浩渺渺 一望无垠 无边无际 瀚海无边
23、海市蜃楼 连绵不绝 洁瀚无垠 无边无垠 茫茫黄沙
24、狂风袭来 泥沙俱下 驼铃叮当 荒无人烟 浩瀚无边
25、寒风冷雨 雨散云收 黄沙万里 坦坦荡荡 狂风骤沙
26、茫茫大漠 黄沙漫天 宽阔无边 大漠孤烟 一望无际
27、金沙碧浪 逶迤连绵 飞沙走石
形容香味的词语（扩展8）
——形容气氛的词语
形容气氛的词语1
寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
紧锣密鼓：锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
金鼓齐鸣：金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。
热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
情景交融：指文艺作品中环境的`描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
白色恐怖：白：惨白。指*派残酷镇压人民的恐怖气氛
霁风朗月：和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
喜气洋洋：洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
血雨腥风：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
意兴盎然：〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。
悲歌击筑：以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
悲歌易水：抒写悲壮苍凉的气氛。
愁云惨淡：惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。
热气腾腾：热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。
雾惨云愁：指一种悲壮苍凉的气氛。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
猿惊鹤怨：猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。
云迷雾锁：形容天气昏暗，气氛阴森。
安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
拔刃张弩：刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛。
杯觥交杂：觥：酒器；交：交织。形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛
形容香味的词语（扩展9）
——形容疼痛的词语
形容疼痛的词语1
【凌迟重辟】：凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。也泛指死刑。
【吼天喊地】：吼：大声叫。大声喊叫，是指极为烦躁痛苦。
【呼天唤地】：哭天叫地，是指极为痛苦。
【求死不得】：是指处境险恶，痛苦之极。
【痛楚彻骨】：是指痛苦万分。
【恫瘝一体】：指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。
【苦难深重】：遭受的痛苦和灾难既深又重。
【九曲回肠】：是指痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
【楚楚可怜】：楚楚：植物丛生的样子，也是指痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后是指女子娇弱的样子。
【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【剥床以肤】：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。是指迫切的灾害或深切的痛苦。
【甘心忍受】：甘心：情愿。情愿忍受痛苦。
【痛不堪忍】：痛苦得不能忍受。
【中心是悼】：悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。
【酸甜苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【甘之如饴】：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
【创巨痛深】：创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
【长痛不如短痛】：长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。
【交臂历指】：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。是指痛苦万状，毫无自由。
【忧心如醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【苦不堪言】：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
【创深痛巨】：创：创伤。创伤大，痛苦深。比喻遭受很大的伤害和痛苦。
【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样。
【痛心切骨】：伤痛透到骨头里。是指悲愤之至。亦是指痛苦的程度极深。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【同病相怜，同忧相救】：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
【爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
【油煎火燎】：是指痛苦或焦灼。
【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。是指很伤心痛苦而说不出话来。
【皮肉之苦】：泛指身体所遭受的痛苦。
【饮泣吞声】：饮泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。是指受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【咳声叹气】：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
【水深火热】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
【心如刀锉】：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
【创钜痛深】：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。
【死要面子活受罪】：指因爱面子而遭受痛苦。
【七死八活】：如同多次死去活来一般。是指受尽痛苦。
【含悲茹痛】：含：含蕴；茹：吃。忍受痛苦。
【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来是指放弃正当物质享受，一味苦行的人。
【心如芒刺】：芒：植物的'刺。心里像芒刺扎一样难受。是指心里极其痛苦。
【一路哭声】：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【心如刀锯】：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
【剥肤之痛】：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样。
【苦不聊生】：聊生：赖以维持生活。是指备受痛苦，无法生存。
【己饥己溺】：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时是指在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。
【吞声忍泣】：吞声：咽下哭声；忍泣：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。是指受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【不能自拔】：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
【忧心若醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【乱箭攒心】：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
【摧心剖肝】：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
【九回肠断】：是指痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
【惄焉如捣】：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。是指忧伤思念，痛苦难忍。
【剜心裂胆】：剜：用刀挖；裂：撕开。挖掉心，撕破胆。是指无法忍受的痛苦。
【苦乐之境】：境：境地。痛苦与欢乐的境界。
【己溺己饥】：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【恫瘝在身】：恫瘝：病痛，比喻疾苦。病痛在自己身上。古时是指爱民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一样。
【寸心如割】：是指内心痛苦不堪，好像被刀割一样。
【甘心如荠】：荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。
【苦不可言】：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
【民不堪命】：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
【悲天悯人】：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【宁为太*犬，莫作乱离人】：宁可做太*盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。
【呼天号地】：哭叫天地。是指极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
【剥床及肤】：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后是指迫切的灾害或深切的痛苦。
形容香味的词语（扩展10）
——形容热闹的词语
形容热闹的词语1
1、摩肩擦踵：踵，脚后跟。形容来往行人众多，很拥挤。
2、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
3、门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。
4、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
5、座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。
6、济济一堂：济济：形容有才华人多。形容大厅挤满了人。形容人众多。
7、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。
8、热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰朝天燃烧一样。
9、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
10、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。
11、趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐不好的事物。
12、热闹非凡：形容非常热闹。示例：国庆节快到了，长安街上热闹非凡。
13、户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
14、纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。
15、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
16、络绎不绝：绝：断。络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。
17、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。
18、冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容*的使节或官员往来不绝。
19、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
20、结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
21、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。