寻找身边的传统文化作文 篇1
越王城遗址公园
越王城遗址公园在湘湖边越王山山顶，是春秋战国时期越国屯兵抗吴的军事城堡。下面我们一起去看看这座国内保存最为完整的城堡遗址吧。
我们现在来到了城山广场，正前方就是点将台，也是越王城的正门，城门是由许多大石块建造而成，门上写着“越王城山”四个大字。左边有一个高大的瞭望塔，上面还留着旧时的战鼓，四周长满了茂盛的常青藤；走进城门，右边一个清澈的小水池，山上的泉水叮叮咚咚的流进水池里，常年不断。
沿着小路往上走，到了半山腰，我们可以在古亭休息片刻，远远望去，连绵起伏的群山倒映在碧绿的湖水中，来来往往的游船在湖面上荡出一条条白色的波纹。踩着石阶向上走，不久便到了山顶。穿过马门，迎面就是洗马池，三匹高大的石头骏马弯着腰在池边饮水，旁边的放生池边上一棵长满青苔的歪脖子老树，仿佛在等着它的亲人归来。继续往前走，可以看到很多老建筑，钟楼是原城山寺的配套建筑，曾是清乾隆嘉庆年间“湘湖八景”之一的越城晚钟。越王祠里放着古越国三杰的雕像，分别是：句践，文种和范蠡。墙上还有很多广为流传的故事雕画，如：西施别越，卧薪尝胆等。作文网 zUOwEnBa.Net
穿过祠堂后的小径，一眼泉水静静的淌着，名叫“佛眼泉”，此泉旱年不枯，终年流淌，泉水冬暖夏凉，入口甘甜。
这是一座穿越了千年的古城，也是让我们了解历史的老师。
朱欣阳
寻找身边的传统文化作文 篇2
鱼皮衣
周六，我去了西溪湿地博物馆，里面展示着一套古朴雅致的民族服饰，这件衣服的衣袖、衣襟、领口都绣着云纹。整件衣服深浅不一，呈现出褐色、淡黄色和白色相间。你知道这件衣服是用什么做的吗？其实这是鱼皮做的衣服。鱼皮衣是赫哲民族中最具特色、最具标志性的服饰。
下面我来给大家介绍下制作鱼皮衣的过程：
第一步：要选一条比较大的鱼，比如大马哈鱼。
第二步：用手把皮拉一点点，然后用木刀往皮下面用力戳，再一点一点地剥下来。
第三步：把剥下来的鱼皮铺在木板上阴干。
第四步：用木齿锯刮掉鱼鳞。
第五步：将鱼皮洒上玉米面，然后用油袋包起来，用绳子绑好。一人把它放进木铡的凹处，一人上下铡动。经过反复地捶打、翻动、揉搓，直到鱼皮变软泛白为止。
第六步：最后用鱼皮线把鱼皮缝在一起，鱼皮衣就完成了。整个过程最快也需要七十多天才能完成。
鱼皮衣的制作是赫哲族人利用自然、改造自然的伟大创举，体现了他们的勤劳勇敢和聪明才智。这项工艺在2006年已被列入中国非物质文化遗产，我们应该好好保护和传承它。
李卓然
寻找身边的传统文化作文 篇3
吹玻璃
玻璃透明而纯净，在生活中无处不在，有玻璃制成的玻璃门、玻璃窗、玻璃杯……而我今天讲得是一件传统手工艺品——吹玻璃。
在河坊街的路中间，有一道独特的风景线。那就是一排由传统手工艺人设立的传统手工艺品摊位。我和妈妈一路走着，突然停下了脚步，被这个叫吹玻璃的摊位吸引住了。他的摊位上摆放着许多惟妙惟肖的工艺品，有动物、乐器、水果等。
他的工作台很简单，是一张铺着红色台布的长方形桌子，桌子上放着一块光滑的钢板，钢板上焊着一把“火枪”，里面的温度大约1200多度，会喷出一束火红的火焰。工作台的边上还放着几把工钳。只见师傅戴着墨镜，手上拿着两根玻璃管，准备做一只公鸡。首先用一根玻璃管在火枪上拉出一个小泡，然后另一根也放置火枪上，再不停地拉伸玻璃管来回滚动处理，等差不多拉卷出所需要的造型，接着用工钳修整玻璃管，使造型更加逼真。你看，公鸡的尾巴呈现了出来。随后，师傅又用同样的方法先后做出了公鸡的身体、脚、头、鸡冠。差不多20分钟，像变魔术一样，一只栩栩如生的公鸡就大功告成了。
这位吹玻璃的手工艺人是来自江苏盐城的蔡志官师傅。他来杭州河坊街已经14年了，他的手工作品，上过电视、报纸，他是个有名的“艺人”！
一根玻璃管经过火中一番吹拉，就变成了一件晶莹剔透的艺术品。真心佩服手工艺人凭自己的劳动与智慧带来的艺术，为我国的手工艺品感到骄傲！
张庭豪
寻找身边的传统文化作文 篇4
航木雕归
中国有四大木雕工艺，分别是东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕和潮州木雕，其中最著名的东阳木雕就来自于我们浙江。今天我想和大家说说东阳木雕的代表作品《航归》。
《航归》作者陆光正，中国工艺美术大师，从艺40年，涉及各种题材的艺术珍品400多件问世。《航归》是1997香港回归时，浙江省政府委托陆光正大师雕刻，作为贺礼送给特区政府。它是伟大历史时刻的见证者。
远看《航归》，上面是长方形的雕塑，下面是深红色的底座；近看它，底座像一片片梅花林，边框是镂空的。中间雕刻的是三艘帆船，正在浩瀚的大海中航行，天空中漂浮着朵朵祥云。仔细看，你会发现帆布和云朵都是镂空雕刻的，置于画中却又立体，非常神奇！它代表了香港这艘帆船，马上就要远航归来，回到祖国母亲的怀抱。这件木雕作品用料考究，工艺精湛，令人啧啧称奇。我想陆光正大师雕刻的时候一定费了很大心血，倾注了对香港的美好祝福。
人人都说点石成金，其实木头也能成为一件艺术品。我相信：如果你看到它，也会和我一样惊叹！
鲁夏瑄
寻找身边的传统文化作文 篇5
糖画
唐代大诗人陈子昂喜欢把糖溶化，做成各种图案，一边玩赏一边吃。他到长安游学求官的时候，太子看上了他的糖画。他才有机会见到皇上，得到升迁。回家以后，他为了纪念皇上的恩遇，就收徒传授糖画，并将它传向四方。故事中的糖画是一种传统民间手工艺，以糖为原料，画出各种图案，被列入中国国家级第二批非物质文化遗产名录。
周末，爸爸带我去河坊街寻找糖画，让我有机会近距离的观察了糖画的制作。糖画手艺人把糖块放入铜锅，开火把糖溶化。糖块慢慢地变软，溶化成糖汁，为了防止粘锅，要不停地搅拌。大气泡变成小气泡，糖的颜色变成黄褐色，空气中弥漫着一股香甜诱人的气味。诱人的香味吸引了两位德国友人，手艺人关了火，应德国小朋友的要求开始制作一个小猪佩奇。她舀了一勺浓稠的糖汁，盛满了糖汁的铁勺，像蘸满了墨汁的毛笔，在手艺人手中挥洒自如。刚开始，糖汁温度高，流动得快，手艺人的动作也快。她不停地抖放铁勺，不一会儿功夫，一条在喷水的小鲸鱼就出来了。我一看，呀，原来是佩奇的脑袋和长长的鼻子。温度逐渐变低，糖汁流动得慢了，手艺人的动作也慢了下来。她轻轻地让糖汁从铁勺里流动到铁板上，一放一顿，佩奇的裙子就穿好了。在裙子上加很多褶皱，就成了一条漂亮的百褶裙。一勺糖汁用完了，她又盛了一勺糖汁。只见她又快速地抖了两下，佩奇的两条腿就画好了。铁勺飞快地在裙子中间穿来穿去，佩奇的手和尾巴就出现了。最后，她在竹签上沾上糖汁，粘在佩奇的身上，用铁铲压实，用铲刀铲起，佩奇就大功告成了。整个过程不到两分钟，动作一气呵成，拿捏精准，犹如行云流水，干脆漂亮。小猪佩奇在阳光下，晶莹剔透，栩栩如生。
随着现代科技的发展，已经出现能制作糖画的智能机器设备，说不定这些制作糖画的手艺人会被机器替代，但是我觉得糖画是沉淀着民族智慧的传统技艺，不应该被遗忘，值得被更好地传承和保护。
朱槿
寻找身边的传统文化作文 篇6
中国民间手艺
糖画
因为我要观察中国传统文化，所以妈妈带我来到了杭州的历史街——河坊街。制作糖画需要的材料有金属板、铲子、勺子，如果没有这几样东西，那么你什么也做不了。
首先，做糖画必须有糖浆，糖浆是由麦芽糖、白糖、蜂蜜这三种物质制作而成的。想要把它们熬好，必须要熬一个小时左右，还要把糖浆熬到稠为止。如果你把这三种物料中的其中一种换掉，那么做出来的糖画的味道就不是原来糖画的味道了。
接下来，画糖画的伯伯开始画了，我选了一只兔子图形的，因为我属兔呀！伯伯画糖画的技术很好，一会儿上一会儿下，一会儿左一会儿右，一会儿重一会儿轻，伯伯做糖画还非常快，当他在做眼睛的时候他停了一会儿，为了把眼睛做好，伯伯必须用精湛的技术。
伯伯把糖画画好了，就拿出一根竹签，把竹签定在糖画上，就这样一个糖画制作好了。
伯伯把糖画递给我，我看见了一只可爱，活灵活现的小兔子。
我先让妈妈吃了一口，然后我也吃了一口，我刚吃下去就说：“糖画真好吃呀！”接着，我又说“糖画虽然好吃，但做起来真不容易啊！”
我希望这些传统文化可以继续流传下去，因为现在会做这些传统手艺的人不多了。伯伯听我说完，也接着说道：“是啊，现在会做传统手艺的人真的不多了！”
潘雨彤
寻找身边的传统文化作文 篇7
精湛的技艺
棕编
踏着好奇的步子，寻找杭州的传统文化。周六，我们寻寻觅觅，来到了杭州特色文化街--河坊街，我想：河坊街会是一个什么样的地方呢？好奇心驱使我恨不得一步就到河坊街。
迈着步伐，穿过红绿灯……车水马龙的河坊街就在我们面前，有商人的叫卖声，有众人在说话的声音，还有商人叫众人拿东西的声音，“嗨，你的烧饼别忘拿了哦”。
大约走了100米左右，我们来到了一家用粽叶编成的小动物小木屋，那些棕编小动物非常精致，每一个小动物都活灵活现，大小不一，让人赏心悦目的感觉。忽然，我盯上了一只小蝎子，这只小蝎子逼真可爱，大约我手掌心一般大，眼睛黑乎乎的，脑袋圆圆的，尾巴微微上翘，我上前仔细询问了一下：“您好，请问您这只蝎子多少元，怎样称呼您？”他坐在小木屋里，微微抬头笑着对我们说：“我姓王，在这里已经二十多年了，这只蝎子给你30元吧。”王爷爷继续给我们讲道：“我十五岁开始赶庙会摆摊卖棕编，做了近30年生意了，在这里不仅吸引国内游客，同时也非常受外国买家，最大腕的就是霍金，中国人越觉得不起眼的民间手艺，外国人就很好奇……”说着说着，王爷爷脸上露出了满意的笑容，我听了王爷爷一番话，让我对民间手艺的兴趣感越发浓厚了。同时也联想到我外公也是竹编手艺人，老家一带有名的竹匠，说起来我还是匠人后代呢！付完30元钱，我们和王爷爷告别，并答应王爷爷好好保存这个小蝎子。走了20米左右，我回头望着王爷爷，他用他熟悉的棕编艺术编制着下一个艺术品……
在河坊街这条历史悠久的街上，类似这样的工艺还有很多很多，如：泥人塑像、玻璃吹气……数不胜数，是寻找传统文化的好去处，让我们下次再打开她吧！
洪睿霖
寻找身边的传统文化作文 篇8
糖画
风和日丽的星期天下午，妈妈带我来到了熙熙攘攘的河坊街。琳琅满目的工艺品，各种各样的美食那么好看那么好吃，但是都引不起我的注意。我最喜欢的是那又好玩又好看又好吃的糖画。
糖画转盘指向“兔子”，还没让我想起兔子长什么样，糖画已经画好了：先从耳朵到头再到身体，然后到腿，最后是尾巴，在头上轻轻一点成眼睛。这只小兔子好像立即要跳出操作台，要逃走啦！幸亏画糖画老爷爷用竹签把它扣住了。我接过糖画“兔子”，对着阳光一照，多么晶莹剔透，活灵活现。我已经眼馋嘴也馋，一口咬下去是那么的甜。
糖画爷爷告诉我：糖画起源于明代宫廷，人们用模具印制唐狮、糖虎等用来祭祀，后来传入民间，变成了糖画。四川是糖画最盛行的地方，成都糖画将工艺和美食巧妙融合，受到到各年龄段人们尤其是小孩的喜爱，“观之若画，食之有味”。
糖画不仅丰富了我们的童年，带给大家美好的想象，而且将民俗文化之美深深印刻在我们孩子们的心里。愿糖画“甜的艺术”能传承下去，不要成为那些“遗失的美好”。
连子瑞