厄洛斯在希腊神话中是司“性爱”之原始神。在赫西俄德作品《神谱》中，和卡俄斯、该亚及塔耳塔罗斯一同产生，并无双亲。在罗马神话中，被称为“阿莫尔”。 另有一说，他是阿佛洛狄忒的儿子，相对应于罗马神话的邱比特。以下是学习啦小编为你精心整理的厄洛斯的介绍，希望你喜欢。
厄洛斯是原始神
神谱
在赫西俄德的《神谱》中，他在该亚和塔耳塔洛斯之后，厄瑞玻斯和倪克斯之前诞生在混沌(卡俄斯)之中，是他促生了众神的生育相爱，是一切爱欲和性欲化身(包括同性、异性);是宇宙最初诞生新生命的原动力[1]和自然力创造本原的化身。
赫西俄德这样描述：
“永生神中数他最美，他使全身酥麻，让所有神和人思谋和才智尽失在心怀深处。”
俄耳甫斯教
在俄耳甫斯密教的传统中厄洛斯是最初的神之一，即法涅斯(Φάνης)——普洛托戈诺斯(Πρωτόγονος)——厄里刻派俄斯(Ἠρικεπαῖος)——墨提斯(Μῆτις)——狄俄倪索斯(Διόνυσος)
在阿里斯托芬所记载的最古老的俄耳甫斯教神谱的传统里，厄洛斯是万物的起源，如《鸟》这样写道：
“开头只有混沌(卡俄斯)、暗夜(倪克斯)、冥荒(厄瑞玻斯)和茫茫的幽土(塔耳塔洛斯);那时还没有大地(该亚)，没有空气(埃厄耳，ἀήρ)，也没有天(乌拉诺斯);从冥荒的怀里黑翅膀的暗夜首先生出了风卵，经过一些时候渴望的情爱(厄洛斯)生出来了，他像旋风一般，背上有灿烂的金翅膀;在茫茫幽土里他与黑暗无光的混沌交合，生出了我们，第一次把我们带进光明。最初世上并没有天神的种族，情爱交合后才生出一切，万物交会才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我们比所有天神都要早得多。”
厄洛斯是爱神之子
崇拜
在古典时代末期的雅典，希腊人把他作为爱和美神阿佛洛狄忒之子崇拜，在 父亲是阿瑞斯、或赫淮斯托斯(也有说法说他的父母是西风神仄费洛斯和彩虹女神伊里斯)。
故事
伊阿宋和金羊毛
此故事出处为古希腊罗得岛的阿波罗尼俄斯的史诗《阿尔戈英雄纪》
佛里克索斯被一只神赐的金毛羊所救。为了谢神，他将羊献祭给万神之王宙斯，金羊毛则给了埃厄特斯国王，后者又将金羊毛转献给战神阿瑞斯。阿瑞斯把它钉在阿瑞斯圣林中一棵橡树上，让毒龙看守。全世界都认为这金羊毛是无价之宝，许多英雄和王子都梦寐以求得到它
忒萨利亚王子伊阿宋为了向篡夺王位的叔叔讨回权杖和王位，上了叔叔的当，带着希腊众英雄作着大船阿耳戈号前往科尔喀斯去取金羊毛。
在雅典娜的帮助下，阿耳戈英雄们历尽万苦到达目的地，却没有办法从火龙身边拿到金羊毛
最后，在厄洛斯的帮助下，痴心公主美狄亚被厄洛斯的箭射中，为了爱情背叛了父亲埃厄忒斯，帮助伊阿宋拿到了金羊毛，害死了前来追赶的亲弟弟，跟着伊阿宋离开故乡去遥远的国度开始生活。
关于罗马诗人笔下的爱神之子，详见丘比特词条。
厄洛斯柏拉图和神话学解释
神话学研究认为，柏拉图的《会饮》和把爱神分离成了两位，而在《淮德洛》中确立了爱和美神阿佛洛狄忒之子的崇拜传统。在柏拉图《 会饮》中泡萨尼阿斯说：
阿佛洛狄忒作为女神是两个。 一个肯定年长些，她没有母亲，是天(乌拉诺斯)的女儿，所以我们称她为 “属天的”;另一个较年轻，是宙斯和狄俄的女儿，我们把她叫做“属民的”。所以，作为两个阿佛洛狄忒的伴侣，也肯定有两个，另一个叫做“属天的厄洛斯(原始神)”，一个该叫“属民的厄洛斯(阿佛洛狄忒之子)”。
在《淮德洛》中，苏格拉底称其为阿佛洛狄忒之子，这与《会饮》中阿佛洛狄忒的伴侣呼应。
从神话学的角度来看泡萨尼阿斯的这句话，实际上解释了《伊利亚特》和《神谱》关于阿佛洛狄忒诞生的矛盾，但一般神话认为，只有一位阿佛洛狄忒，通常忽略父母。
在柏拉图之后，古希腊确立了(主要是雅典)把厄洛斯分离成两位，即原始神厄洛斯和阿佛洛狄忒之子厄洛斯，分别进行崇拜，而阿佛洛狄忒的地位逐渐取代了原始神厄洛斯。这种崇拜影响到后来的希腊化时代和古罗马。
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