当认真看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那要怎么写好观后感呢？以下内容是为您带来的8篇《电影《长安三万里》观后感》，希望能够给您提供一些帮助。
长安三万里电影观后感 篇一
《长安三万里》的火爆，正如这个夏天的酷热。
起初听说是一部动漫片，误以为那是小孩子看的，差点还错过了。当我含泪从电影院的座位上站起，朋友惊讶于我的情绪。我说，是因为震撼，也是因为盛唐的精神。
这部影片无疑是追光公司所打造的具有标志性意义的大创意、大制作和大手笔。我甚至觉得，幸好影片采取了现代动漫制作的独特方式，才能如此最大限度地还原出李白、高适等大唐人物的精神写意性，才能如此最大可能地凸显出大开大合的大唐审美，才会如此最大程度地绽放出那个时代的精神诗意，才能如此在历史存在与艺术想象之间打开“三万里”心灵对话的通衢，才能如此照亮那幽微的人性与宏阔的时代。
大唐是一段恢弘的历史书写，一个为后世所津津乐道的故事。那个时代的影像、声音与气息，而今大多存留于平仄起伏的诗行里。是的，诗人是大唐的代言者，他们的歌哭就是那个时代的歌哭。
然而，编剧并没有陷入浩如烟海的诗句之中不能自拔，也没有纠缠于历史书写的线索与框架中不能跳脱，而是别出心裁、独辟蹊径，他掠其形而写其神，从大唐精神的凸显出发，以李白与高适的至交深情为线索，不断重回历史现场，聚焦特定时空和人物细节。如是，他巧妙地将人们业已熟知的大唐标签、大唐碎片以及从唐朝的诗或诗的唐朝那里获取的浮光掠影，全然唤醒，又豁然打通。就观众来说，与其说我们感动于李白与高适的情谊，莫如说感动于那个时代精神的饱满和强旺。电影正是凭借那些夸张、变形、唯美的动漫方式，酣畅淋漓地再现出早已消失遥深却又分明还在我们心底的盛唐精神。
影片中，李白、杜甫、王维、贺知章、王昌龄、常建；哥舒翰、郭子仪；玉真公主、吴道子、岺夫子、丹丘生……诗人与将军、文韬与武略，江南与塞北，红尘与仙道，一个个都从他们共同的时代走来，恍如风云际会。
每个人都挟带着那个时代的精神基因。
每个人物，都熟悉而陌生。而编剧以一语传神、大道至简的功力，以浮雕般的。艺术细节，再现出他们各自的态度与风神。
尽管人物塑造存在着主次详略的不同，但所有人物所透露的精神却有共同的指向，那就生命意志的奔放、青春勃发的率性，有各美其美个性张扬。
那是兼容并蓄的时代大美。
在动漫渲染的布景下，我们感动于暮春扬州的烟花，感慨于边塞白雪的。凛冽，感叹于诗酒明月的千秋挂怀，知己兄弟的万里重逢，又感佩那千金一诺、惺惺相惜的诗人至情……
一句话，我们感动于那个充盈着力量和气势，大写着个性与尊严，流淌着才华与智慧的盛大时代。
然而，“盛大”在这里绝不是一个空洞的所指，更不是所谓“正能量”。艺术的可贵在于，“盛大”不只是繁华，而是繁华与它背后的苍凉。因此，电影里始终存在着盛大时代下生命的不堪与隐痛。无论是科举失败，还是功业未成，抑或是人生虚幻、意义危机，它们都在传递出强大而动人心弦的力量。
那是生命的多样与时代的真实。
得道与建功，享乐与价值，人生进取与生命逍遥，少年与垂暮，始终呈现着巨大的生命张力。
这，才是让我们看清生命本然，又叫我们潸然落泪的艺术张力。
我的脑海里印着扬州的落英、流水、小舟与春夜的歌舞，印着胡姬酒店一夜狂欢，印着李白于月下的《将进酒》及诗意的魔幻造境，印着裴十二的剑法、高适的枪法、张旭的癫狂、吴道子的高喊狂呼……那都是曾活在人间真正的“人”的声息，那是真实的心灵，可以穿过千百年朝我们奔赴而来的“人”的消息。
人与时代，永远都悲欣交集。我想，值此后***时代，大唐的时代精神带来的或许不只是集体的疗愈，更是对一种精神盛大的祈愿吧。
活在人间的最高价值是什么？是活成一个“人”，如李白，如高适，如大唐三万里。
电影《长安三万里》观后感 篇二
“只要诗在，书在，长安就在。”这是爸爸周日陪我看的电影《长安三万里》中让我印象最深的话。电影时长近三个小时，是一部以历史和诗歌相结合的`国产动漫片，整部电影有40多首诗，把诗人和古诗串在一起。
电影是从唐代诗人高适的角度展开的，回忆了李白的一生和“开元盛世”“安史之乱”。电影还让我了解唐诗背后的创作背景，比如：李白和杜甫怎么结识的？为什么李白经历那么多困难后还能写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”这种自由洒脱，豪迈奔放的诗句。
我背过诗句“莫愁前路无知己，天下谁让不识君”，也背过“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。虽然知道意思，但对这些诗句不能深刻体会，看过电影，我才真真切切感受到诗人写这些诗作时的激动、失望、豁达的感情，也让我知道古诗不光要会背诵，还要理解它的背景。
长安三万里电影观后感 篇三
“若你决定灿烂，山无遮，海无拦。”
当豪爽不羁的李白遇上含蓄内敛的高适——高适似乎对于他们两个的友情付出的更多，但是他对李白的影响却微乎其微；李白似乎只是把高适当成他人生中的一个过客，但是他的一举一动却深深地影响着高适。仿佛有一种所谓的宿命感，而又像是我们各自的人生中遇见的那些精彩绝艳的人——他们并不认识我们，可是却深深地影响着我们。
但同时，它不是说只有那些精彩绝艳的人值得歌颂，它在说，我们每个人都是独一无二的、自己世界里的英雄。高适从一个说话结巴、出身卑微、屡次怀才不遇的少年，成长为了他梦想中的样子——一位光耀高家门楣的英雄。我们能从他的身上看见李白的影子——电影中也穿插了回忆：李白教他的相扑，以及以诈取胜之计，这些都让他在自己的世界里更加出彩。但是我们也能看到，是他自身报效国家的坚定，以及对待诺言的重视，让他能够有机会展现自己的才华，更长远地走下去。
我们看到李白朋友遍天下，真正能交心的有几个，不过尔尔。而他笑着面对这样的'人生，笑着享受精神上的孤独，笑着走自己逐渐走不下去的路……影片中塑造的李白形象并不完美，可却让我们引发了共鸣。而高适的成功，让我们看到了李白所说“天生我材必有用”，他的才能以及他的志向终将带领他走向更远的地方。
在前面高李二人因朝廷处于用人之际为郭子仪求情，而在李白因永王之乱判刑获罪时郭子仪出面求情，又是一处让人感叹的地方。或许李白做永王的幕僚是因为他的心急，可以说他在急切地渴望干出一番事业中失去了理智、没有远见，但是在那个“胜者为王、败者为寇”的时代，哪来叛贼和忠臣之分。但是人人都处在时代的洪流之中、被时代所裹挟，在时代的驱动下，你可能前一秒还在意气风发，下一秒便跌落尘埃。我们永远不知道未来会发生什么，但是可以把握现在，做自己认为正确的事，哪管最终结局如何。
全篇以高适和李白的友谊为主线，数十篇唐诗贯穿其中，中间插入古诗的时候有一些唯美的画面，仿佛让人身临其境，仿唐俑比例的人物惟妙惟肖，剧情线亦相对认真地参考了史实。比如将进酒那一段，喝酒中仿佛踏入了仙境，绝美的画面加上潇洒不羁的人物，仿佛写出了我心目中的那个李白。当然，也有一些剧情似乎不合理，但是整体上还是相对完整地展现了盛唐气象和一个朝代的盛衰，将盛唐那些令人耳熟能详的名字聚合到一起，以诗歌表现了一个时代的悲喜。前半段是我心目中的盛世大唐，后半段则是现实的人生。总是兵荒马乱，但是总能无畏地征服世界。
不论对错，勇气可嘉。
长安三万里电影观后感 篇四
今天，老师带我们看了一部文学电影——《长安三万里》。这部电影讲述的是一些我们耳熟能详的伟大诗人的身世，以及盛唐时期到安史之乱后唐朝的巨大变化。盛唐时期，唐朝一片繁荣，百姓安居乐业，但安史之乱后，战火纷飞，整个长安城陷入一片混乱……
这部电影给我感触很深。我最喜欢的部分是李白醉酒后，诗兴大发，作诗《将近酒》时的想象。想象他和好友一起乘着白鹤，飞入星河，飞入诗词的天地，尽情饮酒作诗，感受诗词的浪漫。
最让我难过的。是高适因为自卑而有些口吃，读书也不是很成功，不像李白那样才华横溢。但他还有武艺在身，怎料在岐王府为玉真公主表演武艺时，却被公主嫌弃，被他人嘲笑，就在这时他意识到自己的理想与现实的差距。但他从不放弃，最后成了有名的大将军，率领军队打败敌人。
这部电影绝不仅仅为我们展示了唐朝兴衰的画卷，还让我了解到了“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗圣”杜甫的光辉一生。这真是一部有意义而且有价值的电影。
电影《长安三万里》观后感 篇五
今天我看了《长安三万里》，故事开头，李白的东西被小偷偷了，因为小偷戴的帽子和高适戴的一样，李白以为高适就是小偷，就与高适打斗起来。这时，高适解释他不是小偷，李白顺势骑走高适的马去追小偷。李白刚解决了一名小偷，结果另一名小偷拿剑向李白刺来，高适用枪把那名小偷刺死。随后，李白和高适就一起游了黄鹤楼。他们到了黄鹤楼发现了提诗版上有一首非常好的诗——《黄鹤楼》，李白决定要写一首比黄鹤楼还要好的`诗。第二天高适和李白便分开了。
后来，高适找到李白并且还认识了一位用剑很厉害的女子，两人便打斗起来，结果高适被那名女扮男装的女子击败，回到了自己的故乡，干起了农活。又过了几年，李白找到了高适并诉说了他这几年的苦衷，然后他们又一同去了黄鹤楼，李白便写了一首诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，可李白回头发现高适不见了，原来，高适去参了军。
为什么他们总是分分合合呢？人生是不是总是分分合合？历史是不是也总是分分合合？
长安三万里电影观后感 篇六
这一部电影的开头是高中丞在城上杀敌，接着程公公来询问高适和李白的`友谊。青年的高适为得功名便远赴长安城。在途中，便遇到了去扬州的李白。李白误把高适当作“小偷”，两人这才相互结识。随后两人共同待在一起几年，他们一起喝酒，李白还叫高适教他枪法，而他指导高适学习相扑。离别时他们约定一年后在扬州会面。
当高适再与他见面时，李白却似乎并不知道，但热情接待了他。这两个人一个潇洒帅气，另一个可以说是沉着冷静，性格完全不同，却相处得很好。影片最后，当给程公公讲述完时，吐蕃大军赶来，他们联手攻破了吐蕃大军。
安史之乱后，李白被释放。看完整部影片，我最记忆犹新的是高适最后说的一句话：“只要长安的书在、诗在，长安就在。”
这部电影中主人公高适让我明白：生活中有不尽的困难，只要努力而为，就会成功。
电影《长安三万里》观后感 篇七
看完《长安三万里》，有颇多话，想要一吐为快。
先说好的方面，这部电影的画质相当出色。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城等众多场景和建筑，都典雅大气，美轮美奂。只看画面，跟着镜头走，确实可以走进大唐盛景，品味千年之前的盛世风华。
此外，这部电影还具有一种独特的文化之美。相扑、柘枝舞、叉手礼、经典唐诗……诸多传统文化要素，让整部电影别具风味。高适、李白、杜甫、岑参、张旭、贺知章……众多文化大咖的出现，也能让人感受诗词鼎盛之下的社会氛围。总之，看完这部电影，等于品味了一顿文化大餐。
然而，画面的绚丽和文化的氤氲，并不能掩盖这部电影的不足。因为，这些不足是如此明显，以至于开场不到半个小时，我就高度怀疑豆瓣8.0的开分。
《长安三万里》最大的不足，就是内容拼凑，过于杂乱。电影中，虽然有高适和李白交往这条主线，但中间插入了太多的人物和内容，场景变更过多，植入的诗词太杂。最终效果就是内容很割裂，有极强的拼凑感。究其原因，是导演贪多求全，试图在一部电影里面，塞入过多的文化内容，恨不得把盛唐文化气象，一股脑儿收录进来。其结果就是，看上去什么都有，但特别杂乱、生硬。因此，整部电影有点像一篇蹩脚的高考作文，表面看很丰富，用了很多人物典例和名言名句，其实经不起推敲，因为这些东西都是生搬硬套，杂糅在一起。如果电影可以适度做减法，删掉一些人物，去掉一些诗词，简化一些场景，或许，电影内容会更紧凑，也更好看。
第二个不足，就是人物脸谱化，形象不丰满。因为叙事性不强，故事性弱，《长安三万里》的人物非常脸谱化，人设很难立起来。李白在整部电影中，出场了将近两个小时，但并没有给人留下深刻印象。他的所谓“放荡不羁”“恃才傲物”，停留于表面，并没有得到深刻展现。看完后，总感觉李白是一个热爱写诗、喝酒和相扑的小孩子，似乎与那个想象力天马行空、才华盖世的诗人，完全不搭。相比之下，陈凯歌的《妖猫传》中，出场才五分钟左右的李白，形象反而更丰满。原因就在于，《长安三万里》用大量独白，去立人设，但叙事跟不上；《妖猫传》没有台词说李白放荡不羁，但通过他写完诗歌后，将笔扔进酒池里这样一个细节，就展示了他的放荡不羁。电影是镜头艺术，用镜头去叙事，远远好于用独白去立人设。
第三个不足，就是诗词展现的表面化。就像美人在骨不在皮，诗词之韵味，展现于内在境界，而不是表面的字义。这部电影想要展示的诗词太多了，只能以朗诵的。方式，蜻蜓点水，点到为止。以至于，观影现场变成了朗诵大会。很多看电影的小朋友，跟着电影的主角，一起朗诵了《静夜思》《别董大》《春晓》等经典诗词。似乎，这不是观影现场，而是语文课文的背诵现场。出现这样的状况，相当尴尬，也让人想笑。电影是声光艺术，完全可以用更丰富、也更巧妙的方式去展示诗词之美。如果只是朗诵，只是拼凑，诗词之美会大打折扣，将徒有其表，不见其里。
以上不足，让我看电影时，内心感受极其复杂。本来，因为豆瓣开分8.0，加上不少人推荐，是抱着很大期望去看的，但看完后，整体而言比较失望。但是，这种类型的电影，并不多见，属于面向大众的文化动画电影，所以，虽有不足，还是不想苛责，希望尽量包容。就是对它有一种近似于老母亲的心态，一方面对它爱之深，责之切，因为不达预期而失望透顶，一方面又希望它不要凉，最好能有一定的票房。
总之，不相信这部电影会大火，因为整体质量确实配不上；但也不希望它凉凉，因为电影市场应该有这样的一股文化清流。
长安三万里电影观后感 篇八
观看了《长安三万里》之后，真是让我深受震撼呀！
有浪漫主义诗人——李白。李白：701年～762年，与杜甫并称“大李杜”。为人爽朗大方、喜交友，爱饮酒作诗。
有气势奔放的诗人——高适。高适：704年～765年，与岑参并称“高岑”。气势奔放，奋发进取、蓬勃向上、雄健。
我最最印象深刻的是当时安禄山起兵造反，使唐朝发生了长达8年的安史之乱。那时老百姓们真是赶驴的赶驴、逃跑的逃跑，黄鹤楼、王孙公子的府苑宅……都被夷为平地。
那时的高适便英勇地开始偷偷反击，最后高适趁机把安禄的营帐团团围住，先放一把大火将他们的帐篷点着了，又将一大堆雪从高处往下扔，而且还连同一棵棵又大又粗的树干一起滚下去，把安禄山的军队打得毫无反手之力。最后唐朝大获全胜！
穿越千年的'历史，让我好像看到了当时长安的繁华、黄鹤楼的高大、李白的洒脱，高适的英勇、王维的高冷……
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”电影已经结束了，但我的心中却充满了自豪、热血以及感动。……真想回到大唐看一看。
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